الشيعة في الميزان — الصفحة ٤٥١

آل البيت

بنفسه وأهله وأصحابه ، لأن يزيد بن معاوية لم يترك مجالا للمهادنة . وظهرت

آثار علوم الإمام محمد الباقر وولده الإمام جعفر الصادق ، لأن العلم في عصرهما

كثر طلابه والراغبون فيه ، وقد أفسح لهما المجال للتدريس وبث العلوم .

محن آل البيت :

تحدث أصحاب التاريخ والسير عن محن آل البيت وأطالوا الحديث ، ووضع

الشيعة فيها كتبا مستقلة سموا الكثير منها بأسماء تدل عليها ، كاسم مثير الأحزان ،

ونفس المهموم ، والدمعة الساكبة ، ولواعج الأشجان ، ورياض المصائب ،

واللهوف ، ومقاتل الطالبين ، وما إلى ذلك . وتكاد تتفق كلمة الباحثين القدامي

والمتأخرين على أن الأمويين إنما نكلوا بآل البيت أخذا بثارات بدر وأحد ، لأن

محمدا وعليا قتلا في هاتين الحربين شيوخ الأمويين وساداتهم . ويستشهدون على

ذلك بما تمثل به يزيد بن معاوية ، عندما قتل الحسين ، ووضع رأسه بين يديه :

ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الأسل

لأهلوا واستهلوا فرحا ، * ثم قالوا : يا يزيد ، لا تشل

وليس ببعيد أن يتذكر يزيد الحفائظ والحروب القديمة بين محمد ، جد

الحسين ، وجده أبي سفيان ، وبين علي أبي الحسين وأبيه معاوية ، وأن ينطق بكلمة

التشفي والحقد ، ولكن الباعث الأول على الفجيعة هو نظام الجور ، وعهد الأب

للابن بالخلافة ، وجعلها حقا موروثا . والبحث في محن آل البيت واسع المجال

متشعب الأطراف .

فقد ظهرت آثار هذه المحن في العقيدة ، والسياسة ، والأدب ، والتقاليد ،

وما زالت تفعل فعلها إلى اليوم ، ولم يتح لمحن آل البيت ، فبما أعلم ، من درسها

درسا موضوعيا ، ولا يمكن شرحها وبيان أسبابها ونتائجها في مقامنا هذا . وعلى

أي الأحوال ، فإن محن آل البيت ومحن الناس جميعا ابتدأت منذ تغير نظام

الحكم عند المسلمين .

كان الحكم في عهد الرسول الأعظم يقوم على مبدأ أن كل شئ لله ، فالمال

مال الله ، والجند جند الله ، ومعنى هذا أن الناس جميعا متساوون في الحقوق ،

لأن الله للجميع وبعده بأمد قصير تغير هذا النظام ، وأصبح كل شئ للحاكم .