الشيعة في الميزان — الصفحة ٤٤٨

آل البيت

منزلة آل البيت عند المسلمين

إذا أردنا أن نعرف منزلة آل البيت عند المسلمين ، والباعث على تكوين الفرق

الإسلامية ، وإيمانها بآل البيت فعلينا أن نلاحظ منزلة محمد عند المسلمين ،

وسيرته مع آل بيته ، وأن نلاحظ ، مع ذلك ، أخلاق آل البيت أنفسهم ، وما

أصابهم من المحن في سبيل تمسكهم بما يرونه الحق والعدل . وكل ما يرونه

حقا فهو الحق .

إن حقيقة الإسلام هي الشهادة لله بالوحدانية ولمحمد بالرسالة : " لا إله إلا

الله محمد رسول الله " . فمن أقر لله بالوحدانية ، وجحد رسالة محمد ، أو نسب

صفات الخالق إلى غير الله ، أو صفات النبوة إلى غير محمد ممن كان في عصره ،

أو جحد آية من القرآن ، أو سنة ثابتة بالضرورة من سنن النبي ، فلا يصح عده من

المسلمين ، لأنه لا يحمل الطابع الأساسي للإسلام . فالمسلم إذن من آمن بالله ،

وبمحمد ، وقرن طاعته بطاعته ، وبهذا نطقت الآية 6 من سورة " الأحزاب " :

" أطيعوا الله وأطيعوا الرسول " والآية 62 من سورة " التوبة " : " والله ورسوله

أحق أن ترضوه " والآية 65 من سورة " النساء " : " فلا وربك لا يؤمنون حتى

يحكموك فيما شجر بينهم " . والآية 2 من سورة " النجم " : " وما ينطق عن الهوى

إن هو إلا وحي يوحى " وما إلى ذلك من عشرات الآيات .

سيرة النبي مع آل بيته :

نقل أصحاب السير والمناقب من السنة والشيعة صورا كثيرة لعطف النبي على

آل بيته وحبه لهم ، نكتفي بالإشارة إلى بعضها :

كان النبي إذا سافر ، فآخر بيت يخرج منه بيت فاطمة وإذا رجع من سفرة

فأول بيت يدخله بيتها . يجلس ويضع الحسن على فخذه الأيمن ، والحسين على

فخذه الأيسر ، يقبل هذا مرة وذاك أخرى ، ويجلس عليا وفاطمة بين يديه ،

وجاء في الحديث أنه دخل مرة بيت فاطمة ودعاها ودعا عليا ، والحسن ،

والحسين ، ولف عليه وعليهم كساء وتلا الآية : " إنما يريد الله ليذهب عنكم

الرجس أهل البيت ، ويطهركم تطهيرا " والمسلمون يسمون هذا الحديث

بحديث الكساء ، ويطلقون لفظ " أصحاب الكساء " على محمد ، وعلي