الشيعة في الميزان — الصفحة ٤٤٣

الإثنا عشرية وأهل البيت ( ع ) الإثنا عشرية

مات زوجها وهي في عصمته ، اعتدت كالدائمة من غير تفاوت إلى غير ذلك من

الآثار والأحكام .

وقال الشيعة : تجب الصلاة على النبي وآله في الصلاة ومن لا يصلي عليه

وعليهم فيها فلا صلاة له ، واستدلوا بالآية 56 من سورة الأحزاب : " إن الله

وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما " معطوفا

عليها الحديث الذي رواه البخاري في صحيحه ج 8 ، كتاب الدعوات ، باب

الصلاة على النبي وهذا نصه بالحرف : " كيف نصلي عليك - يا رسول الله -

فقال : قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على آل

إبراهيم ، إنك حميد مجيد " .

وقال السنة : لا تجب الصلاة على آل محمد في الصلاة وبالأولى في غيرها .

أما الصلاة على محمد دون آله فهي فرض عند الشافعية والحنابلة ، وتبطل الصلاة

بتركها ، وهي سنة راجحة عند الحنفية والمالكية ، وتصح الصلاة بتركها .

ج 1 ميزان الشعراني ، باب صفة الصلاة . وج 1 المغني لابن قدامي ، مسألة

التشهد .

تاريخهم السياسي

إن الارتباط وثيق جدا بين تاريخهم السياسي ، وبين ملوك بني بويه ، والأمراء

الحمدانيين ، وملوك إيران من عهد الصفويين إلى اليوم ، وذكرنا ما يتصل بذلك

في كتاب " الشيعة والتشيع " أما الفاطميون فقد كانوا من الإسماعيلية لا من الاثني

عشرية .

ولا بد للمؤرخ لهذه الفرقة أن يدخل في حسابه الإمارات المستقلة - غير أمراء

الاقطاع - كإمارة بني عمار الذين حكموا طرابلس الشام من أواسط القرن

الخامس الهجري إلى سنة 502 حين أخذها منهم الصليبيون .

وأيضا عليه أن ينظر إلى من تولى الوزارة من هذه الفرقة لدول غير شيعية ،

كالعلقمي وزير المستعصم العباسي ، وابن الفرات وزير المقتدر .

وأيضا ينبغي أن يقف طويلا عند الحوادث والحركات الثورية التي قام بها

الشيعة الاثنا عشرية ، للانتفاض على السلطة الحاكمة طلبا للحرية والعدالة ،