الشيعة في الميزان — الصفحة ٤٠٨

العلم دين يدان به

" من قتل نفسا بغير نفس . . فكأنما قتل الناس جميعا ، ومن أحياها فكأنما أحيا

الناس جميعا " وقتل النفس يكون بالسيف ويكون بالجهل والبطالة وخنق الحريات

وما إلى ذلك من الوقوف في طريق الحياة والنبوغ ، كما أن إحياءهم يكون بالعلم

وإفساح المجال للعمل وحرية الفكر وظهور النبوغ والعبقريات ، وبالنتيجة يكون

هتلر وأمثاله من الذين قتلوا الناس جميعا ، وأديسون وانشتين من الذين أحيوهم

جميعا ، أجل إن الله علم الإنسان ما لم يعلم ، حيث وهبة العقل والادراك ،

ورفع عنه الحجر والوصاية ، ولكنه في نفس الوقت نهاه أن يبخس الناس

أشياءهم ، ويعبث في الأرض فسادا .

إن العلم قد يكون سلاحا فتاكا ، وقوة هدامة تدمر الحضارة ، وتعود بالانسانية

إلى ظلمه التوحش والبربرية ، ووسيلة تخيف الناس على أرواحهم وأموالهم ،

وتجعلهم في جزع مستمر ، وقد يكون العالم قوة منتجة ، وأداة لتطور الحياة

وتقدمها .

والإسلام يحدد موقف العلم ، أو قل يحد مسؤولية من في أيديهم قوة العلم

ووسائله ، ويوجب عليهم أن يستخدموها للحياة لا للممات ، إن الإسلام يحث

على العلم ويرفع من شان العاملين به ، وهم المعنيون بقوله سبحانه " هل يستوي

الذين يعلمون والذين لا يعلمون - يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم

درجات " وقال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام " العلم دين يدان به " .

أي أن العلم حق ، وعلى كل إنسان أن يدين بالحق ، ويعمل به ، وإنما يكون

العلم حقا ودينا مقدسا إذا خلقنا خلقا جديدا ينهض بنا إلى حياة أفضل ، كما

خلق الإسلام مجتمعا جديدا في التفكير والمعيشة والسلوك ، أما العلم الذي ينتهي

بنا إلى سوء المصير فقد تعوذ منه الأنبياء والمصلحون ، كما تعوذوا من الشيطان

الرجيم ، بل تعوذوا من علم لا ضرر فيه ولا نفع ، قال الرسول الأعظم ص :

أعوذ بالله من علم لا ضرر ولا ينفع ، وقلب لا يخشع ، ونفس لا تشبع ، فما قولكم بالعلم

يتخذ آلة للصوصية ! أما القلب الذي لا يخضع فهو الذي لا يشعر صاحبه بالمسؤولية ،

ولا يكترث بالدين والوجدان ، والنفس التي لا تشبع هي التي تحرص على

الاحتكار واحتياز الثروات ، وتعمى عن سوء العاقبة والمصير .