الشيعة في الميزان — الصفحة ٤٠٦

الجشع

بعدالة وسلام ، لا أن يفلسفها بمواعظ وكلام ، إن الرذيلة أن نبقى في مكاننا

من الانحطاط ، والفضيلة أن تكون لنا عيشة راضية ، ومدارك نامية ، وأخلاق

سامية ، والأخلاق السامية في نظر الإسلام ترتكز على التقوى ، فإن الاتجاه إليها

يتمثل في كل آية من القرآن الكريم ، وكل حديث للرسول العظيم ، وكل مبدأ

من مبادئ الإسلام ، وكل حكم من أحكامه .

وليس التقوى مظاهر وطقوسا تؤدى في المعابد فقط ، وإنما هي العمل

المنتج ، ولا يمكن أن نفهم أو نتصور التقوى مفصولة عن العمل النبيل ، ولا يكون

العمل نبيلا إلا إذا كان مقرونا بالإيمان بأن لك مثل ما لغيرك ، وعليك مثل ما

عليه دون زيادة أو نقصان في المغنم والمغرم .

بهذا الإيمان ، الإيمان بالواجب لا بالقوة نكون من المتقين الأخيار ، نؤثر الحق

على الباطل ، والشجاعة على الجبن ، والصراحة على المداهنة ، والإباء على الذل ،

ونقول للظالم يا ظالم ، وللخائن يا خائن ، وللجاهل يا جاهل . بهذا الإيمان نحيا

حياة طيبة لا نخاف ظلما ولا هضما ، وبدونه نحيا حياة الذل والبؤس ، وتسود

فينا الرذيلة والفجور ، والنفاق ، والملق " الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من

الظلمات إلى النور ، والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى

الظلمات ، أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون " .