الشيعة في الميزان — الصفحة ٤٠١

لمن العيد ؟

لمن العيد ؟

لمن العيد ؟ *

كان المجتمع العربي الاسلامي إلى نهاية الحرب الأولى . وقبل أن تقع البلاد

العربية فريسة المستعمر يعيش بعقائد ومبادئ يستمدها من دينه الذي كان مصدر

معرفته ، كما أنه سبيل سعادته وهدايته .

فمناهج التربية كانت توجه نحو القيم الروحية ، وتوضع في ضوء أصولها

وقواعدها . . . وكان الفقه الاسلامي يفصل بين الناس في منازعاتهم في المحاكم

وغير المحاكم . فالمتعلم من حفظ القرآن ، وتعلم العقائد وعلم الكلام ، وعرف

التفسير والحديث ، والقانوني من درس الشريعة الإسلامية ، والرجل الطيب

من كان سلوكه صورة عن الخلق الاسلامي الصحيح . والخائن من زاغ عن منهج

الدين ، واستخف بتعاليمه حاكما كان أم محكوما .

وكان من نتيجة ذلك أن التعاليم الدينية كانت واضحة في أذهان الناس ،

متمكنة من نفوسهم ، فيعرفون الشئ الذي يأمر به الشرع ، أو ينهي عنه ، فيخضعون

لأمره ونهيه طوعا لا كرها واقتناعا لا حياء ، ويميزون بين الواجب والمحرم

والمندوب ، فيمتنعون عن السرقة والكذب والزنا والخمر ، لأن هذه محرمة ،

ويؤدون الصلاة والزكاة والحج ، لأنها واجبة ، ويتصدقون مؤمنين بأن الصدقة

سنة ندب إليها الشرع الشريف ، هكذا كان المجتمع يواجه الحياة بعقيدة تهديه ،

وتسدد خطاه ، وبدين يهذب من سلوكه وأخلاقه . فكان الفرد وهو في أحسن

أوقات النعيم يشعر بالخوف من الله ، وبحافز يبعثه إلى أن يساءل نفسه : ما هي

* تليت في اجتماع ديني في الزيدانية ببيروت 1952 وأذيعت في الوقت نفسه من محطة الإذاعة اللبنانية .