الشيعة في الميزان — الصفحة ٤٠٠

نحن أعداء الظلم

فالقريب - إذن - من قربته الإنسانية ، وإن بعد لغة ودينا وبلادا ، والبعيد

من أبعده الطمع والجشع ، وإن قرب دينا ولغة ووطنا ونسبا ، والرجل الصالح

العادل من شعر بالتبعات ، وتحرر من الشهوات ، وقام بواجبه الإنساني بصبر

وشجاعه ، أما أن يتظاهر بالدين ، بالإيمان بالغيب ، والمحافظة عليه ، والدفاع

عنه ، ثم يعمل أعمالا إجرامية وحشية فإن الحق والدين يبر آن منه ، ومن أعماله ،

فمسلم ومسيحي ومجوسي أسماء تدل على أن هذا الإنسان تولد من أب مسلم أو

مسيحي أو مجوسي لا أكثر ولا أقل ، وماذا يجدي الانتساب إلى الدين ، إذا لم

يكن معه حق وعدالة وقد رأينا المستعمر يتخذ من التظاهر بالدين وسيلة لتوطيد

أقدامه ، وتغطية عدوانه ، ويوجد في عصرنا هذا حكام مسلمون ، وغير مسلمون ،

فهل الحاكم المسلم أصلح وأنفع لشعبه من الحاكم غير المسلم !

كان ملك الفرس يعبد النيران ، ولكنه لم يفسد في الأرض بعد إصلاحها ،

فيحول خيراتها لإبادة العالم ، أو يخصص هذه الخيرات بفئة من الفئات وبهذا

كان صالحا عادلا يفخر الرسول به وبزمانه .

ونحن المسلمين الذين ندين بدين محمد ( ص ) لسنا أعداء دين من الأديان ، ولا

قومية من القوميات ، ولا شعب من الشعوب ، ولسنا شعب الله المختار كما تزعم

الصهيونية لنفسها ، وإنما نحن أعداء الظلم والاستعمار والتضليل .

نحن أعداء الصحافة المضلة التي عميت عن بؤسنا وشقائنا ، واهتمت بنشر

الأزياء ، بأخبار الفساتين في باريس . والإعلان عن السيقان الجميلة ، ومدينة

الملاهي ، والكازينو ، ولو حسنت نية أربابها وتوخوا الصالح العام ، والتوجيه

المفيد لنشروا في صحفهم عن كيفية إنتاج الحليب والزبدة في هولندا ، وإنتاج

الحبوب ، في أميركا ، ووسائل الري في روسيا ، وتربية الدواجن في أوروبا .

ونحن في أشد الحاجة إلى هذا التوجيه ، إلى الانتفاع بإمكانياتنا المادية ،

والتحرر من أغلال الامتيازات وقيود الشركات وطوفان البضائع الأجنبية .