الشيعة في الميزان — الصفحة ٣٨٧

الإسلام وفكرة الزهد

ومنهم السيرافي النحوي الحسن بن عبد الله كان ينسج ويأكل من كسب يده ،

ومنهم الشيخ أبو حامد الأسفرايني ، قيل في سيرته : إنه إمام المذهب على الإطلاق

وشيخ الإسلام والمسلمين قاطبة ، وكان يحضر مجلسه ثلاثمائة متفقة ، كان هذا

الشيخ يشتغل حارسا في الليل لبيوت الناس ، ويقرأ ويطالع على ضوء فانوس

الحرس ، ومنهم الزبيدي محمد بن يحيى تزيد مصنفاته على مائة تصنيف في

شتى العلوم والفنون ، وقد بلغ به الفقر والجوع أن يضع نواة في حلقه يلوكها

ليتعلل بها . ومنهم عبد القادر السهروردي كان يبقي اليوم واليومين لا يذوق

الزاد ، وكان ينقل الماء بالقربة بأجر زهيد . وكان الشهيد الثاني زين الدين العاملي

على علمه ومكانته ينقل الحطب على ظهره إلى أهله لعجزه عن أجرة الخادم ،

وباع الشيخ عبد المحسن الصوري عمامته ليشتري بثمنها قوت يومه ، ويكفي

هذا العدد اليسير مثالا لحياة قادة الفكر وأئمة الدين واللغة البائسين ، وتمهيدا

لبيان فكرة الزهد وأسبابها .

عاش الخليل في خص من القصب لا يملك فلسين ، واشتغل شيخ الاسلام

والمسلمين حارسا ، ومات الأخفش من الجوع ، عاش هؤلاء وأمثالهم في الحرمان

وهم يرون أن الأموال تجبى من العامل والفلاح وغيرهما في شرق الأرض

وغربها ليبذرها الخونة والمقامرون على الحرام والفسوق ، ويمتلكون بها الدور

الشاهقة والضياع الواسعة ، وكان من نتيجة هذا الوضع الشاذ أن تراكم السخط

والاستياء في نفوس الشيوخ المحرومين من الذين قدمنا ذكرهم ، والذين لم نأت

لهم على ذكر ، وعوضا عن أن يحملهم هذا الاستياء على النضال وجهاد القائمين

على الظلم ، فقد انقلب في نفوس الكثير إلى يأس من الاصلاح وتبدل الحال

وتولد من هذا اليأس فكرة الزهد في الحياة الدنيا ، والتهوين من شأنها . وكان

لهذه الفكرة خطورتها وتأثيرها في الحياة الاجتماعية بين المسلمين ، فكتب

علماؤهم في الزهد وأطالوا ، ودعوا إليه في المساجد والمحافل ، وألبسوه ثوب

الدين والقداسة ، والزهد بمعنى الإعراض عن طيبات الحياة ليس له مصدر في

الكتاب الكريم ، ولا في السنة النبوية ، وإنما انعكس في أذهان البائسين من

فقرهم وفاقتهم ، إن أفكار الإنسان ورغباته لا تأتيه عفوا ، ولا تهبط عليه من

السماء ، وإنما تتولد من واقع حياته ، والظروف التي تحيط به .