الشيعة في الميزان — الصفحة ٣٤٣

المناجاة

الأخصائيون ، فلم يكتف الإمام بتعداد المساوئ ، وإضافة كل سيئه إلى نتيجتها

الطبيعة التي تنفك عنها بحال ، وإنما علم الإنسان كيف يتصل بخالقه رأسا

ومن غير واسطة ، وكيف يخلد إلى ضميره ووجدانه ، ويعكف على نفسه فيهذبها

ويجرد منها وازعا يقف سدا بينها وبين شهواتها واندفاعاتها ، متجها بها إلى الخير

والكمال ، ناهجا منهج السعادة والفضيلة .

على هذا الأساس ، أساس الشعور بالله وبالخير المطلق ، والتجرد من الشهوات

والأهواء وتهذيب الأخلاق والطباع ، وتثقيف العقول والمواهب . على هذا

الأساس أراد أئمة الشيعة أن يقيموا بنيان الإنسانية لتسيطر المحبة والعدالة ، ويعم

الأمن والسلام .

وقعت البشرية في أشد مما هي فيه اليوم من الجهل والعدوان ، وإفشاء الرذيلة

والفحشاء ، ولم تنشلها من تلك الهوة السحيقة العميقة القنابل والطائرات ، إن

هذه تزيد المشاكل تعقدا وتقف حجرة عثرة في سبيل الصلاح والاصلاح لأن

الأدواء والأوباء لا تعالج بإيجاد أسبابها الباعثة على نموها وانتشار . لقد وقع

العالم في شر مما هو فيه الآن ، فكان خلاصه على يد الرسل الأنبياء ، رسل الرحمة

والسلام ، وأنبياء الإنسانية والعدالة ، إن إحياء روح الفضيلة في النفوس هي

السبيل الوحيدة الموصلة إلى الراحة وحسن العاقبة والسعادة في الدنيا والآخرة .

ليس الغرض من هذه الأوراد التقرب إلى سبحانه بتلاوتها وترديد ألفاظها ،

وإنما القصد أن نتفهم معانيها ومغازيها ، فتغمر بها نفوسنا ، ويستغرق بها

تفكيرنا ، لنعمل جاهدين معتقدين أن من ورائنا قوة خفية تراقب وتحاسب ،

فتعين المخلص على جهاده ، وتمهد له سبيل النجاح ، وتشجعه على المضي

والنشاط :

" ربي قو على خدمتك جوارحي ، واشدد على العزيمة جوانحي وهب لي

الجد في خشيتك ، والدوام في الاتصال بخدمتك ، حتى أسرع إليك في ميادين

السابقين ، وأشتاق إلى قربك في المشتاقين ، وأدنو منك دنو المخلصين ، وأخافك

مخافة الموقنين " .

وهل القرب من الله غير الجهاد في سبيل الصالح العام ؟ وهل السباق في ميادين

الله غير المسارعة إلى الفضائل والخيرات ؟ وهل الاتصال بخدمة الله غير المثابرة