الشيعة في الميزان — الصفحة ٣٢٧

دليل العقل

دليل العقل

دليل العقل *

على المجتهد أن يستخرج أحكامه - قبل كل شئ - من أحد الأدلة الثلاثة :

الكتاب ، والسنة ، والاجماع ، فمع وجود واحد منها لا يبقي مجال لدليل العقل ،

وإذا فقدت جميعها لجا الفقيه إلى الدليل الرابع .

وكان هذا الدليل في الصدر الأول " فكرة المصلحة " ( 1 ) التي تختلف باختلاف

الأنظار والآراء ، فلم يكن الأصحاب يعرفون القياس ، والبراءة ، والاستصحاب ،

وما إلى لك من الأصول التي عرفت بعد عصر الصحابة ، فكان الصحابي إذا

عرضت له مسألة اجتهد برأيه على أساس المصلحة روح الإسلام غير مقيد

بضابط ، أو قاعدة معينة ، والأمثلة على ذلك كثيرة ، منها هذه الفتوى

للخليفة الثاني عمر بن الخطاب :

روى مالك أن الضحاك بن قيس ساق خليجا له ، فأراد أن يمر به في أرض

محمد بن مسلمة فأبي فقال له : تمنعني ، وهو لك منفعة ! تسقي منه ولا يضرك ،

فأبى محمد ، فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب ، فأمر عمر محمدا أن يخلي

سبيله ، فقال محمد : لا . قال له عمر : لا تمنع أخاك ما ينفعه ولا يضرك .

فقال محمد : لا . فقال له عمر : والله ليمرن به ولو على بطنك ( 2 ) .

وبعد عصر الصحابة تركز الاجتهاد على أصول خاصة ، وقواعد معينة ، وقد

اختلفت كلمة المذاهب الإسلامية في تعيين الدليل الرابع .

* نشر في العرفان عدد نيسان 1952 . ( 1 ) - كتاب المدخل إلى علم أصول الفقه ص 83 للدكتور الدواليبي . ( 2 ) - المدخل إلى علم أصول الفقه ص 259 للدكتور الدواليبي .