الشيعة في الميزان — الصفحة ٢٨

الأصحاب والتشيع

وذكرنا في كتاب " مع بطلة كربلاء " أن الزهراء ( ع ) هي أول من أعلن

حق علي في الخلافة بعد أبيها ، أعلنت هذا الحق في خطبتها الشهيرة بالمسجد

الجامع ، وقالت تخاطب أباها في قبره ، وتشكوا إليه أمته :

قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب

إنا فقدناك فقد الأرض وابلها * واختل قومك فاشهدهم ولا تغب ( 1 )

قام هؤلاء الأصحاب وغيرهم ممن تشيع لعلي في عهد الخلفاء الثلاثة بدور

رئيسي في بث التشيع ، وغرس جذوره وبذوره في كل أرض وطأتها أقدامهم ،

دعوا إلى التشيع على صعيد القرآن والحديث ، وبذكاء ومرونة وطول أناة ،

وكانوا محل التعظيم والثقة عند الناس لمكانتهم من رسول الله ، ومن هنا تجاوبت

معهم القلوب والعقول ، وكان لأقوالهم أثرها البالغ ، ونتائجها البعيدة .

وقد تعرض بعضهم للإهانة والشتم والتشريد والضرب ، كأبي ذر وعمار بن

ياسر ، ومع ذلك استمروا في بث الدعوة بصبر وشجاعة . . . ورحم الله عمارا ،

حيث يقول : والله لو ضربونا ، حتى يبلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا أنا على حق ،

وأنهم على باطل .

قرأت في كتاب " الإمام زيد " للشيخ أبي زهرة ص 107 طبعة أولى ، قوله

" نشأ الشيعة ابتداء في مصر ، وكان ذلك في عهد عثمان ، إذ وجد الدعاة فيها

أرضا خصبة ، ثم عمت بعد ذلك أرض العراق " .

أرسل المؤلف هذا القول ، ولم يسنده إلى دليل ، على أهميته من الوجهة

التاريخية ، فأخذت أبحث وأفتش ، فرأيت في " أعيان الشيعة " ج 42 ص 213

طبعة سنة 1958 " أن عثمان بن عفان أرسل رجالا يتحرون العمال ، ومنهم

عمار ، أرسله إلى مصر ، فعادوا يمتدحون الولاة إلا عمارا استبطأه الناس ،

حتى ظنوا أنه اغتيل ، فلم يفاجئهم إلا كتاب من عبد الله بن أبي السرح والي

مصر يخبرهم أن عمارا قد استمال بمصر ، وقد انقطعوا إليه ، فكان تصريح

عمار بالحق سبب اعتداء غلمان عثمان عليه ، فضربوه ، حتى انفتق له فتق

في بطنه ، وكسروا ضلعا من أضلاعه " .

( 1 ) في البيت الأخير اقواء ، وهو كثير في كلام العرب .