الشيعة في الميزان — الصفحة ٢٧

الأصحاب والتشيع

والباطل ، وأنت يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الكافرين ، وأنت أخي

ووزيري ، وخير من أترك بعدي .

وقال عمار بن ياسر : يا معشر قريش إلى متى تصرفون هذا عن أهل بيت

نبيكم ؟ . . تحولونه ههنا مرة ، وههنا مرة ، ما أنا آمن أن ينزعه الله منكم ،

ويضعه في غيركم ، كما نزعتموه من أهله ، ووضعتموه في غير أهله .

وحين بويع عثمان بن عفان دار نقاش بين المقداد بن الأسود ، وبين عبد الرحمن

ابن عوف .

قال المقداد : إني والله أحب هذا البيت لحب رسول الله ، وإني لأعجب

لقريش ، وتطاولهم على الناس بفضل رسول الله ، ثم انتزاعهم سلطانه من أهله .

قال عبد الرحمن : أما والله لقد أجهدت نفسي لكم .

قال المقداد : أما والله لقد تركت رجلا من الذين يأمرون بالحق ، وبه يعدلون ،

أما والله لو كان لي على قريش أعوان لقاتلتهم قتالي إياهم يوم بدر وأحد .

قال عبد الرحمن : إني أخاف أن تكون صاحب فتنة وفرقة .

قال المقداد : إن من دعا إلى الحق وأهله وولاة الأمر لا يكون صاحب فتنة .

ولكن من أقحم الناس في الباطل ، وآثر الهوى على الحق فذاك صاحب الفتنة

والفرقة .

فتربد وجه عبد الرحمن ، وانصرف .

وقال أبو هارون العبدي : كنت أرى رأي الخوارج ، حتى جلست إلى

الصحابي أبي سعيد الخدري ، فسمعته يقول : أمر الناس بخمس ، فعملوا

بأربع ، وتركوا واحدة ، فقال رجل : ما هذه الأربع التي عملوا بها ؟ قال :

الصلاة والزكاة والصوم والحج . فقلت : وما الواحدة التي تركوها ؟ قال :

ولاية علي بن أبي طالب ( 1 ) .

( 1 ) وبهذا اللفظ رويت أخبار كثيرة عن الإمامين الباقر والصادق ، ذكرها الكليني في كتاب " أصول الكافي " .