الشيعة في الميزان — الصفحة ٢٦

الأصحاب والتشيع

وسنة نبيه ، وهما أشد وسائل الدعاية تأثيرا في نفوس المسلمين ، بل إن الدعاية

مهما يكن نوعها لا تبلغ غايتها إلا عن طريق الدين ، لأنها كانت يومذاك أساس

الحياة ، بخاصة الحكم والسلطان .

وقد انتشر الشيعة من الأصحاب في الأمصار على عهد الخلفاء الثلاثة : أبي

بكر ، وعمر ، وعثمان ، وأكثرهم أو الكثير منهم تولى الإمارة والمناصب الحكومية

في البلاد الإسلامية ، ونذكر طرفا من أقوالهم في هذا الباب .

كان سلمان الفارسي يحدث الناس ، ويقول : بايعنا رسول الله على النصح

للمسلمين ، والائتمام بعلي بن أبي طالب ، والموالاة له . وقال : إن عند علي علم

المنايا والوصايا ، وفصل الخطاب ، وقد قال له رسول الله : أنت وصي وخليفتي

في أهلي بمنزلة هارون من موسى . أما والله لو وليتموها عليا لأكلتم من فوقكم ،

ومن تحت أرجلكم .

وفي الجزء السادس من البحار أن سلمان خطب إلى عمر ابنته ، فرده عمر ،

فقال له سلمان : أردت أن أعلم هل ذهبت الحمية الجاهلية من قبلك ، أم هي

كما هي ؟

وكان أبو ذر ينادي في الناس ، ويقول : عليكم بكتاب الله ، والشيخ علي

ابن أبي طالب . وكان يدخل الكعبة ، ويتعلق بحلقة بابها ، ويقول : أنا جندب

ابن جنادة لمن عرفني ، وأنا أبو ذر لمن لم يعرفني ، إني سمعت رسول الله ( ص )

يقول : إنما مثل أهل بيتي في هذه الأمة مثل سفينة نوح في لجة البحر ، من

ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق . ألا هل بلغت ؟

وكان أبو ذر يسمي عليا بأمير المؤمنين في عهد أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ،

وكان يقف في موسم الحج ، ويقول : يا معشر الناس أنا صاحب رسول الله ،

وسمعته يقول في هذا المكان ، وإلا صمت أذناي : علي بن أبي طالب الصديق

الأكبر . فيا أيتها الأمة المتحيرة بعد نبيها لو قدمتم من قدمه الله ورسوله ،

وأخرتم من أخره الله ورسوله لما عال ولي الله ، ولا طاش سهم في سبيل الله ، ولا

اختلف الأمة بعد نبيها .

وقال : قال رسول الله لعلي : أنت أول من آمن بي ، وأول من يصافحني

يوم القيامة ، وأنت الصديق الأكبر ، وأنت الفاروق الذي يفرق بين الحق