الشيعة في الميزان — الصفحة ٢٣١

الإمام محمد الباقر

الله ، والله إني لأحبكم ، وأحب من يحبكم لله لا للدنيا ، وإني لأبغض عدوكم

وأبرأ منه لا لشئ بيني وبينه ، وإني لأحلل حلالكم ، وأحرم حرامكم ، وانتظر

أمركم ، فهل ترجو لي الخير جعلني الله فداك ؟ .

قال الإمام : أتى أبي رجل ، وسأله مثل الذي سألت ، فقال له : إن تمت

ترد على رسول الله ، وعلي ، والحسن والحسين ، ويثلج قلبك وتقر عينك ،

وتستقبل بالروح والريحان . وإنك معنا في السنام الأعلى .

فقال الشيخ : الله أكبر . أنا معكم في السنام الأعلى ، وبكى فرحا ، وأخذ

يد الإمام ، وقبلها ، ثم وضعها على عينيه ، ومسح بها وجهه وصدره ، ثم قام

وودع وخرج ، فقال الإمام : من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر

إلى هذا .

هذا هو التحديد الصحيح لشيعة أهل البيت ( ع ) ، يحللون حلالهم ،

ويحرمون حرامهم ، ويحبون من يحبهم ، ويبغضون عدوهم في الله ، ولله . أما

من يحلل اليوم ما حرمه بالأمس ، تبعا لشهواته وميوله ، أما من يزعم أنه من

الشيعة الموالين ، وفي الوقت نفسه ينصب العداء للمحبين ، ويكيد لهم فليس من

الإسلام ولا التشيع في شئ ، بل هو عدو الله ورسوله وأهل بيته . قال الإمام

الرضا : من عادى شيعتنا فقد عادانا ، ومن والاهم فقد والانا ، لأنهم خلقوا من

طينتنا ، من أحبهم فهو منا ، ومن أبغضهم فليس منا .

ومحال أن نفهم هذا الكلام ، ونعمل به ما لم نتجرد عن الأنانية وحب الذات .

إن الشرط الأول للتشيع أن نحب الموالي ، ونخلص له ، ونضحي من أجله ،

لا لشئ إلا لأنه محب للرسول وآله ، وإذا محصنا الشيعة على هذا الأساس لا

يبقى واحد من كل مائة ، بخاصة المعممين الذين أصبح التحاسد بينهم من العلامات

الفارقة والمميزة لهم عن سائر الفئات والهيئات .

وبالتالي ، فإن التشيع لا ينفك أبدا عن الألفة والأخوة ، لأنه من أمهات

الفضائل وأعظمها ، كما أن التحاسد من أمهات الرذائل وأقبحها .

توفي الإمام الباقر بالمدينة سنة 114 ، عاش مع جده الحسين 4 سنين ، ومع

أبيه 39 ، وبعده 18 سنة .