الشيعة في الميزان — الصفحة ٢٠٧

عدد الشيعة وبلدانهم

4 - كثرة علماء المذهب الذين يتصدون للبحث والدراسة وعلاج المشاكل

المختلفة ، وقد آتي الله ذلك المذهب من هؤلاء العلماء عددا وفيرا عكفوا على

دراسته ، وعلاج المشاكل على مقتضاه .

هذه حقيقة نطق بها الشيخ أبو زهرة ، وفي الكتاب أمثلة كثيرة لعلمه وإنصافه ،

كما أن فيه موارد للنقد والنظر . أشرت إلى بعضها فيما تقدم من هذا الكتاب ،

وفي كتاب المجالس الحسينية ، وإني لأعترف له وللشيخ شلتوت رئيس الأزهر

والشيخ المدني عميد كلية الفقه بمزايا حميدة على كثير من شيوخ الأزهر ، أمثال

الحفناوي صاحب كتاب " أبو سفيان " ومحب الدين الخطيب منفذ " الخطوط

العريضة " وغيره من الذين كفروا الشيعة ، إطلاقا ، وتحدثوا عنهم بروح الدس

والعداء ، حتى جعلونا نغض الطرف عن كل خطيئة إلا التكفير والخروج عن

دين الإسلام .

إن موقف الخطيب من الشيعة ، ومن إليه لا يمت إلى العلم والدين بسبب ، أما

موقف الشيخ أبي زهرة فهو موقف مذهبي يشوبه - كما هو المعتاد - شئ من

التعصب الذي يباعد بين الأخوين ، إلا أنه لا يبلغ مرحلة التكفير ، والحمد لله .

هذا ، إلى أن الشيخ أبا زهرة لم يرض في كتابه جماعة من السنة ، كما أنه لم يرض

الكثير من الشيعة .

في سنة 1961 اجتمعت بالشيخ أبي زهرة في دمشق ، حيث اشتركنا معا

في مهرجان الغزالي ، فقال لي فيما قال : حين ألفت كتاب " الإمام الصادق "

كنت على علم اليقين بأنه سيغضب السنة والشيعة معا ، لأني لم أقل ما يريد أولئك ،

ولا كل ما يريد هؤلاء .

فقلت له : نحن نرحب بكل نقد من أية جهة أتى ، على شريطة أن يكون

بدافع الاخلاص ، متحررا من رواسب الماضي ومخلفاته . ولا أخفي القارئ أني

شعرت بالتقدير لشخصه ، رغم أني لا أوافقه على كثير من آرائه ، وكنت - قبل

أن نلتقي - انتقدته في بعض مؤلفاته ، ورددت عليه بمقال مطول مفصل ،

وكان حين يقدمني لمعارفه يقول : هذا الذي رد علي وانتقدني .

وبالختام يكفي أن نتذكر ما كتبته الأقلام المأجورة عن الشيعة والتشيع لنكبر

ونقدر الشيخ أبا زهرة في كتابه " الإمام الصادق " .