الشيعة في الميزان — الصفحة ٢٠٠

عدد الشيعة وبلدانهم

تاريخ الشيعة ، ولما نقله السيد الأمين عن مجالس المؤمنين ، وللدكتور فيليب حتى

في كتابه " لبنان في التاريخ " ، قال الأمين في الجزء الأول من الأعيان :

" جاء في مجالس المؤمنين أن تجلي أنوار الرحمة الإلهية شامل لأهل جبل

عامل ، ونور المحبة من نواحي إيمانهم ظاهر ، ولا توجد قرية من قراه لم يخرج

منها جماعة من الفقهاء والفضلاء الإمامية ، وجميع أهله من الخوص والعوام ،

والوضيع والرفيع يجدون في تعليم وتعلم المسائل الاعتقادية ، والأحكام الفرعية

على طبق مذهب الإمامية ، وفي التقوى والمروءة والفقر والقناعة ، ويقتدون بطريقة

مولاهم المرضية ، ومع تسلط الغير عليهم لهم همة في نشر مذهبهم " .

أما الشيخ المظفر فقد خص العامليين بعديد من الصفحات نقتطف منها ما

يلي :

" جد العامليون في تحصيل علم أهل البيت ( ع ) ، حتى بالهجرة إلى إيران

والعراق ، فتخرج منهم علماء استفاد الشيعة بمؤلفاتهم إلى اليوم ، وطبقوا البلاد

شهرة وصيتا . وقال الشيخ الحر صاحب أمل الآمل : " سمعت من بعض مشائخنا

أنه اجتمع في جنازة في قرية من قرى جبل عامل سبعون مجتهدا في عصر الشهيد

الثاني وما قاربه . وهذا في ذاك العصر ، أما بعده ، حتى اليوم فقد أنجبت جبل

عامل أفاضل وعلماء يعسر استقصاؤهم ، ويوجد فيهم اليوم مراجع للتقليد ،

وفيهم من له الميزة في الدفاع عن مذهب آل محمد ( ص ) " .

وقال الدكتور حتى في " لبنان في التاريخ " ص 498 طبعة 1959 ( 1 ) :

" إن حجبا كثيفة تحجب عنا حياة الشيعة في لبنان ، ولكن من وراء هذه

الحجب تبرز أمامنا ناحية مشرقة ، لها مغزاها البعيد ( 2 ) وتدل على أن هذه الجالية

لم تقطع أسباب العلم ، بل احتفظت به على صعيد عال عند منصرم القرن السادس

عشر ، عندما جعل الشاه إسماعيل مؤسس الدولة الصفوية في إيران دين الدولة

الرسمي المذهب الشيعي ، وجد أنه من العسير أن يوفر للناس أئمة يعلمونهم

حقيقة المعتقد ، ويرسخون مبادئه في نفوسهم . ووجد أيضا أن الكتب غير

متوافرة ، فعمد إلى ملء الفراغ باستحضار علماء الشيعة من لبنان - أي من جبل

( 1 ) طبع الكتاب بالانكليزية ، وترجم إلى العربية . ( 2 ) المغزى البعيد هو الذي تساءلنا عنه فيما تقدم .