الشيعة في الميزان — الصفحة ١٩٥

عدد الشيعة وبلدانهم

إلا إذا انسلخت كلية عن الدين ، أو كان من دينها عدم الفرق والتفاوت بين

الأديان . وحينئذ لا تكون دينية بالمعنى المألوف المعروف بين الناس .

بل رأينا رؤساء الدول في هذا العصر يحابون أبناء ملتهم ، ويرفعونهم فوق

الناس والأجناس ، وفي الوقت نفسه يدعون بأنهم حكام زمنيون ، لا تمت

دولاتهم وحكوماتهم بسبب إلى مذهب أو دين . رأينا كيف قامت قيامة الدول

المسيحية في أميركا وأوربا ، حين قتل مسيحي في أقصى الأرض أو أدناها ، حتى

ولو كان القتل لسبب مشروع . وكيف حشدت تلك الدول صحفها وإذاعاتها

بالاحتجاج والضجيج . وكيف تجاهلت مذبحة العرب في فلسطين على أيدي

اليهود ، والدماء التي أجرتها فرنسا أنهرا في الجزائر . إن مجرد وصف الدولة ،

أية دولة بأنها دينية معناه التحيز ، وعدم التحرر ، وتفضيل بعض الأديان على بعض

حتى ولو لم تقم على أساس الدين ، وينص دستورها على أنها دينية . أجل ، قد

تكون بعض الدول أكثر تسامحا من غيرها ، ولكنها لا تتخلى كلية عن المحاباة ،

فالامتياز موجود في الحالين ، وعند الدولتين ، وإن اختلف في الشدة والضعف .

عدد الشيعة :

ومن هنا كان التفاوت في عدد الشيعة والسنة قلة وكثرة حسب الدول القائمة

الحاكمة دينا ومذهبا ، ففي عهد الأمويين والعباسيين كان السنة أكثر عددا من

الشيعة ، وفي عهد البويهيين والفاطميين كانت الكثرة في جانب الشيعة ، وفي عهد

السلجوقيين والأيوبيين والعثمانيين ازداد عدد السنة ، حتى أصبحوا على تعاقب

الأجيال والقرون أضعاف عدد الشيعة ، قال السيد محسن الأمين في الجزء الأول

من أعيان الشيعة :

" ما زال التشيع يفشو ويقل ، ويظهر ويختفي ، ويوجد ويعدم في بلاد الإسلام

على التناوب ، وغيره بحسب تعاقب الدول الغاشمة وغيرها ، وتشددها

وتساهلها ، حتى أصبح عدد الشيعة اليوم في أنحاء المعمورة يناهز الخمسة والسبعين

مليونا ( 1 ) منها نحو اثنين مليونا في الهند ، ونحو خمسة عشر مليونا في إيران ،

( 1 ) قال الأستاذ حسن الأمين ابن المؤلف معلقا على قول أبيه : كان هذا يوم تأليف الكتاب ، أي منذ أكثر من ثلاثين سنة ، والعدد اليوم أكثر من ذلك بكثير .