الشيعة في الميزان — الصفحة ١٨١

الدولة الصفوية

مع دوابهم وحمولتهم ، وكانوا يأوون فيها دون أي مقابل ، ومعلوم أن هذه

الخانات كانت ضرورية لمواصلة السير والتنقل ، ولولاها لاستحال على المسافرين

أن يقطعوا المسافات النائية . وما زالت آثار هذه الخانات قائمة ، حتى اليوم .

ومنها : عنايته بالرياضيين المعروفين في إيران " بالبهلوان " فقد خصص لهم

جناحا خاصا في قصره ، واعتبرهم من رجال بلاطه .

ومنها : تشييده المساجد والمدارس الفخمة على أحدث طراز .

ومنها : تكريمه العلماء والفقهاء بشتى أنواع التكريم والتعظيم ، حتى كثرت

في عهده المؤلفات في الفقه والحديث والأصول والأخلاق ، وغيرها . قال

السيد محسن الأمين في الجزء الثاني من " معادن الجواهر " : " كان سوق العلم في

عصره بأصفهان في رواج عظيم ، وكان يصدر عن رأي المحقق السيد الداماد ،

والشيخ بهاء الدين العاملي في خطير الأمور وحقيرها ، وألف البهائي كثيرا من

الكتب باسمه ، كالجامع العباسي وغيره " .

إلى غير ذلك من الأعمال الجليلة ، وهذا ، وكان يرفض التفخيم والتعظيم ،

ويأبى أن يطلق عليه الألقاب ، وأن يدعى بغير وكيل الرعية ، لأن هذا هو واقع

كل حاكم ، ومن حاد عن مفهوم الوكالة وحدودها فهو طاغية مستبد . وكان

شديد الاتصال بأناس مهتما بمعرفة أحوالهم ، وما هم عليه من بؤس

أو نعيم ، وكان يلبس كل ليلة لباس الدراويش ويتنقل في الشوارع يتنسم الأخبار ،

ويتفقد الفقراء والمعوزين ، وكان يفعل ذلك في حروبه أيضا ، ومن طريف ما

حدث له أنه دخل ذات ليلة إلى جيش الأتراك حين تجمع على حدود إيران ،

متنكرا بغير زيه هو وبعض أعوانه ، ولما رآهم بعض الضباط دعوهم إلى تناول

الطعام ، فلبى الشاه الدعوة ، وأكل مظهرا الغبطة والسرور ، ثم دعا أولئك

الضباط إلى زيارة معسكر الإيرانيين ، ومناولة الطعام ، فقالوا : نتمنى ذلك من

صميم الفؤاد ، عسى أن يقع نظرنا على الشاه الذي اشتهر هذه الشهرة الكبرى ،

وهو بعد في مقتبل العمر ، وجاء الضباط مع صاحب الدعوة إلى معسكر الإيرانيين ،

وما أن دخلوا المعسكر ، حتى عرفوا الحقيقة ، فأكرمهم الشاه وأولم لهم الولائم ،

ثم أعادهم إلى أماكنهم ، فعظمت مكانته في نفوسهم ، وظلوا يتحدثون عنه