الشيعة في الميزان — الصفحة ١٧٦

الدولة الصفوية

وقد خلد الأشهر من حكمه بالذبح المتقن لجميع الشيعة أينما وجدوا " . هذا بعد أن

استحصل السلطان من شيوخ السوء على فتوى باستباحة دماء الشيعة وحريمهم

وأموالهم . وقال السيد الأمين في ج 11 من " الأعيان " ترجمة الشاه إسماعيل :

" قتل السلطان سليم أربعة وأربعين ألفا ، وقيل سبعين ألفا من الشيعة في الأناضول ،

وفي هذا العصر استولى الإسبانيون على بلاد الأندلس ، وأزالوا دولة بني الأحمر

العربية ، واستنجد بنو الأحمر بالسلطان التركي والد السلطان سليم ، فلم ينجدهم ،

حتى فعل بهم الإسبانيون ما فعلوا ، ولكن السلطان التركي قتل الشيعة المسلمين

في بلاده ، وحارب السلطان الفارسي المسلم . . . وهكذا كان بأس الملوك المسلمين

بينهم " .

الشاه إسماعيل والتشيع :

قال المستشرق الكبير " براون "

المتخصص بالأدب الإيراني في كتاب " الأدب

في إيران " معرب ص 20 طبعة 1954 : " كان الفاطميون في مصر أكبر خصوم

العباسيين من الناحية الدينية والسياسية ، وكانوا يمثلون فريقا من الفريقين العظيمين

اللذين انقسم إليهما المتشيعون لعلي ، فالفريق الأول هم الإسماعيلية الذين ينتسب

إليهم الفاطميون ، والفريق العظيم الآخر من فرق الشيعة هم الاثنا عشرية ، وكان

الفرس دائما يميلون إليه ، حتى اتخذوه مذهبا رسميا لهم عند قيام الدولة الصفوية

على يد الشاه عباس سنة 908 ه‍ " .

وأمر الشاه عباس أن يؤذن بحي على خير العمل في جميع بلاد إيران ، ونقش

على النقود اسم علي وآله ، ونشر في الأقطار المجاورة لإيران الدعاة لمذهب التشيع ،

وحين دخل إلى بغداد ، وذلك في 25 جمادى الآخرة سنة 914 ، فرح الناس

بقدومه ، والتجأوا إلى عدله ، وكانوا ينتظرونه بفارغ الصبر ، وأخذوا يقدمون

القرابين والذبائح إكراما له ، وفي اليوم التالي بلا فاصل توجه إلى كربلاء ، وأدى

مراسم الزيارة ، وبات ليلته معتكفا في الحائر ، منكبا على قبر الحسين الشهيد ( ع ) ،

وأمر بصنع الصندوق المذهب للقبر الشريف ، وعلق بالحضرة 12 قنديلا من

الذهب ، وفرشها بأنواع السجاد الثمين ، كما أمر بصنع صناديق أخرى للنجف

الأشرف والكاظمية وسامراء بدلا عن صناديقها القديمة .