الشيعة في الميزان — الصفحة ١٦٩

الدولة الحمدانية

وخلافات بين أبي تغلب وأخيه حمدان ، وكان خلاف أبناء ناصر الدولة ، وقيام

بعضهم ضد بعض مدعاة لأن يتقدم عضد الدولة البويهي إلى الموصل ، ويطرد أبا

تغلب منها ، ويستولي عليها بعد أن دامت في أيدي الحمدانيين من سنة 293 إلى

سنة 367 التي استولى فيها عضد الدولة عليها ، وكان الحمدانيون يجلون بعض

الوقت عن الموصل خلال هذه المدة ثم يعودون إليها .

سيف الدولة :

كانت حلب كالريشة في مهب الريح تخضع تارة للخليفة العباسي في بغداد ،

وتارة للأخشيديين في مصر ودمشق ، وهي إلى ذلك على حدود البيزنطيين ، وكان

سيف الدولة قد طلب من أخيه ناصر الدولة ولاية ، فقال له : دونك الشام فلا

أحد يمنعك عنها ، وجهزه بألف فارس ، فسار إلى حلب ، ودخلها سنة 333

بدون مقاومة ، ثم سار إلى دمشق وانتزعها من الأخشيديين ، ونشبت بينهما

حروب كان النصر فيها أولا حليف سيف الدولة ، وأقام بدمشق مدة وجبى

خراجها ، ثم استردها الأخشيديون منه ، وأخيرا تم الصلح بينهما ، وتزوج

سيف الدولة فاطمة بنت الأخشيد ، وتقرر أن تكون حلب وحمص وإنطاكية

لسيف الدولة ، ودمشق وما وراءها ، حتى مصر للأخشيديين .

" وكانت علائق الأخشيديين كصلات الحمدانيين اسمية مع خلفاء بغداد ،

واشتهر الأخشيديون ، وهم عجم ، بشحهم ، واشتهر الحمدانيون العرب في

مغالاتهم بالكرم ، وكان الأخشيديون من أهل السنة ، والحمدانيون من الشيعة ،

ولذلك كثر التشيع في شمال الشام على عهدهم ( 1 ) " .

وقضى سيف الدولة حياته في حروب داخلية وخارجية ، فقبل أن يفتح

حلب حارب البريدي في واسط ، وانتزعها منه ، وفي سنة 326 ، غزا أرض

الروم ، فاستقبلوه بمائتي ألف فارس ، فأعمل فيهم السيف وهزمهم ، وأسر

سبعين بطريقا ، وسنة 328 كان انتصاره على الروم أعظم ، حيث خرج غازيا

مدينة فاليقا ، وكان الروم قد بنوا حذاءها مدينة أسموها هفجيج ، فلما علموا

( 1 ) خطط الشام لكرد علي ص 218 ج 1 طبعة 1925 .