الشيعة في الميزان — الصفحة ١٦٦

الدولة الحمدانية

أتفخرون عليهم لا أبالكم * حتى كأن رسول الله جدكم

وما توازن فيما بينكم شرف * ولا تساوت بكم في موطن قدم

ولا لكم مثلهم في المجد متصل * ولا لجدكم معشار جدهم

قام النبي بها يوم الغدير لهم * والله يشهد والأملاك والأمم

وصيرت بينهم شورى كأنهم * لا يعرفون ولاة الحق أيهم

تالله ما جهل الأقوام موضعها * لكنهم ستروا وجه الذي علموا

ثم ادعاها بنو العباس إرثهم * ولا لهم قدم فيها ولا قدم

بئس الجزاء جزيتم في بني حسن * أبوهم العلم الهادي وأمهم

لا بيعة ردعتكم عن دمائهم * ولا يمين ولا قربى ولا رحم

وهكذا يرمي بني العباس بالغدر الذي يتضاءل أمامه ما لاقوه على أيدي بني

أمية :

ما نال منهم بنو حرب وإن عظمت * تلك الجرائم إلا دون نيلكم

كم غدرة لكم في الدين واضحة * وكم دم لرسول الله عندكم

أأنتم آله فيما ترون وفي * أظفاركم من بنيه الطاهرين دم

يا جاهدا في مساويهم يكتمها * غدر الرشيد بيحيى كيف يكتتم

وبعد هذه الحملة الشعواء على العباسيين يعطينا أبو فراس مفتاحا لمذهبه

الشيعي ، حيث يذكر موسى الكاظم وعلي الرضا ، وهذان الإمامان ليسا من

الأئمة عند الزيدية ولا عند الإسماعيلية ، وإنما هما من أئمة الاثني عشرية .

قال :

ليس الرشيد كموسى في القياس ولا * مأمونكم كالرضا إن أنصف الحكم

خلوا الفخار لعلامين إن سئلوا * يوم السؤال وعمالين إن عملوا

لا يغضبون لغير الله إن غضبوا * ولا يضيعون حكم الله إن حكموا

تبدو التلاوة من أبياتهم أبدا * ومن بيوتكم الأوتار والنغم

منكم علية أم منهم وكان لكم * شيخ المغنين إبراهيم أم لهم

ما في ديارهم للخمر معتصر * ولا بيوتهم للسوء معتصم

والركن والبيت والأستار منزلهم وزمزم والصفا والحجر والحرم

صلى الإله عليهم أينما ذكروا * لأنهم للورى كهف ومعتصم