الشيعة في الميزان — الصفحة ١٦٥

الدولة الحمدانية

ويأبى المستشرقون إلا أن يفسروا الأشياء على أهوائهم وبغير حقيقتها ،

قال كبيرهم بركلمن في الجزء الثاني من " تاريخ الشعوب الإسلامية " ص 89

طبعة 1954 ترجمة منير بعلبكي : " إن سيف الدولة أظهر الطاعة للفاطميين

عندما نشروا سلطانهم على مصر ، وبالتالي اتبع المذهب الشيعي " أي إن سيف

الدولة تشيع إرضاء للفاطميين ، مع العلم بأن سيف الدولة توفي قبل دخول

الفاطميين مصر ( 1 ) .

الاثنا عشرية :

بقي أن نعرف إلى أي مذهب شيعي تنتسب أسرة الحمدانيين ، إلى الزيدية أو

الإسماعيلية أو الاثني عشرية ؟

ويجيب عن هذا التساؤل مصطفى الشكعة في كتابه " فنون الشعر في مجتمع

الحمدانيين " ، ويتلخص قوله بما يلي :

إن شعر أبي فراس يكشف لنا هذا اللغز الذي ظل غامضا ، حتى الآن ، والذي

لم يحاول أحد من المؤرخين القدامى ، ولا من المحدثين أن يدرسه ، وبذلك

يكون الشعر قد أسدى إلى علم التاريخ مآثر جليلة ، وكشف حقيقة كان الأولى

بالتاريخ أن يحتضنها .

يقول أبو فراس من قصيدته الميمية :

يا للرجال أما لله منتصف * من الطغاة أما للدين منتقم

بنو علي رعايا في ديارهم * والأمر تملكه النسوان والخدم

محلئون فأقصى شربهم وشل * عن الورود وأوفى ودهم لمم

فالأرض إلا على ملاكها سعة * والمال إلا على أربابه ديم

وبعد هذه المقدمة المشحونة بالعطف على آل البيت ينتقل الأمير الشاعر إلى

هجاء العباسيين ، لأنهم نالوا الخلافة بالرسول ، ثم لم يراعوا حرمة آل بيته ،

ويعقد مقارنة بين بني علي ، وبني العباس ، ويقول :

لا يطغين بني العباس ملكهم * بنو علي مواليهم وإن زعموا

( 1 ) مات سيف الدولة سنة 356 ، ودخل جوهر قائد الفاطميين مصر سنة 358 .