الشيعة في الميزان — الصفحة ١١٤

التشيع في ثلاث مراحل

أكبر الفضل على جهودهم وإخلاصهم ، ولولاهم لطمع فينا السفهاء ، وآمن

المغفلون والبسطاء بافتراءات صاحب المنار ، وخليفته محب الدين الخطيب ،

وأحمد أمين ، وموسى جار الله ، ومن إليهم ، ولكن علماءنا المتأخرين - زمنا -

على عظمتهم ، وتمكنهم من العلوم ومعرفة الحق بدليله لم يزيدوا شيئا عن أقوال

المفيد والمرتضى والطوسي والعلامة . . . ذلك أن الاعتراض واحد لم يتغير منذ

زمان وزمان ، فجوابه أيضا واحد ، تماما كجواب من أنكر الله سبحانه بالأمس ،

ومن أنكره اليوم .

ولو تجاوزنا أقوال أولئك العظماء لتجاوزنا الحق والواقع ، لأن الحق لا يتغير ،

فهو هو في كل زمان ومكان ، وكذلك دليله ومدركة . إن هذه الكتب والنشرات

التي تصدر - اليوم - تباعا في سب الشيعة وتكفيرهم لهي أكثر ضررا ،

وأعظم خطرا من تلك الشبهات والافتراءات التي قيلت على الشيعة والتشيع

في عهد المفيد والعلامة . فإذا لم تتصد الأقلام الواعية لإبطالها ، وفضح أربابها

لجعلنا من لا علم له في عداد المشركين ، وطليعة المغالين .

ودفعا لكل التباس نختم هذا الفصل بالتأكيد مرة أخرى أن تقسيم التشيع

إلى أدوار ثلاثة لا يمس كنهه وحقيقته ، وإنما هو باعتبار الأساليب والوسائل

التي اعتمدها الدعاة والحماة من الاستناد إلى النصوص والفضائل ، ثم إلى بث

المذهب ونشره بحرية تامة ، وتدوينه أصولا وفروعا ، ثم النقاش والمناظرة مع

المذاهب الأخرى .