الشيعة في الميزان — الصفحة ١٠٥

التشيع في ثلاث مراحل

واختلف علماء الإمامية في أمر المختار ، فمنهم من لم يثق بدينه وإخلاصه ،

لأن الإمام السجاد ذمه وتبرأ منه ، ومنهم من مدحه وأثنى عليه - وهم الأكثر

الأشهر - لأن الله سبحانه استجاب دعوة الإمام ، وقتل قتلة الحسين على يده ،

ومنهم من توقف ، ولم يحكم عليه بشئ .

وقبل أن أكتب هذه الكلمات راجعت سيرته فيما لدي من المصادر ، وبقيت

معه ثلاثة أيام بلياليها ، وانتهى بي البحث إلى الميل إلى أن الرجل كان من طلاب

الحكم ، وعشاق الإمارات ، وأنه بايع ابن الزبير طمعا أن يوليه الكوفة ،

ولما يئس منه انتقض عليه ، وحين اجتمع حوله الناس أخذ البيعة لنفسه ، أما

طلبه لثأر الحسين ( ع ) فكان لمجرد الدعاية ، لأن الجماهير كانت تريد ذلك ،

ولولاها لسكت وأحجم ، وعلى الأقل لم يفعل ما فعل ، بدليل أنه أعطى الأمان

لعمر بن سعد بطل المأساة في كربلاء ، ولم يبطش به - فيما أعتقد - إلا بضغط

الجماهير ، ومضايقتهم له ، فقد تجاوز الحماس للأخذ بالثأر كل حد ، والتهبت

المشاعر حقدا وغيظا على قتلة الحسين ، حتى أن النسوة كانت توشي بأزواجهن

الذين اشتركوا في مأساة كربلاء ، ولم يستطيع المختار كبح الجماح ، حتى ولو

حاول ذلك ، هذا ، إلى أنه كان في أشد الحاجة إلى مؤازرتهم ومناصرتهم بعد

أن أحاطت به قوى الزبيريين والأمويين من كل جانب . إذن لم يستطع المختار

إلا أن يفعل ما فعل . والذي طالب بدم الحسين حقا ، وبدافع من دينه وإخلاصه

هو سليمان بن صرد الخزاعي ومن كان معه ، ولذا انضم إليه كثير من القراء

وأهل المعرفة ، أما الغوغاء فكانت مع المختار .

ورغم ذلك كله فإني أقول مع العلامة المجلسي صاحب البحار : " إنه -

أي المختار - وإن لم يكن كاملا في الإيمان واليقين ، ولا مأذونا فيما فعله صريحا

من أئمة الدين ، لكن كما جرى على يده الخيرات الكثيرة ، وشفى بها صدور

قوم مؤمنين كانت عاقبة أمره إلى النجاة " .

وكفاه شفيعا قول الإمام السجاد حين رأى رأس ابن سعد : " الحمد لله الذي

أدرك لي ثأري من أعدائي ، وجزى الله المختار خيرا " . وقول الإمام الصادق :

" ما امتشطت فينا هاشمية ، ولا اختضبت ، حتى بعث إلينا المختار برؤوس

الذين قتلوا الحسين " .