الشيعة في الميزان — الصفحة ١٠١

التشيع في ثلاث مراحل

وقال يوم بويع عثمان : " واعجبا من قريش ، واستئثارهم هذا الأمر من

أهل البيت معدن الفضيلة ، ونجوم الأرض ، ونور البلاد ، وأن منهم رجلا -

أي عليا - ما رأيت بعد رسول الله أولى بالحق ولا أقضى بالعدل والأمر بالمعروف

منه " . مات في خلافة عثمان من عفان ، وحضر جنازته ، وأثنى عليه ، فأنشد

الزبير :

لا ألفينك بعد الموت تندبني * وفي حياتي ما زودتني زادا

فقال عثمان : يا زبير تقول هذا ؟ ! أتراني أحب أن يموت مثل هذا من

أصحاب رسول الله ، وهو علي ساخط ؟ !

ومن رؤوس الدعاة في هذا الدور حجر بن عدي ، وميثم التمار ، وكميل

ابن زياد ، وعمر بن الحمق ، ورشيد الهجري ، وجويرية بن مسعد العبدي ،

وجميعهم قتلوا على التشيع ، ومنهم أيضا سليمان بن صرد الخزاعي الذي استشهد

في ثورته على قتلة الإمام سيد الشهداء ، ومنهم مالك الأشتر ، ومحمد بن أبي

بكر ، وقيس بن سعد ، والمسيب بن نجية ، وغيرهم كثير ، وقد ازدادوا

وكثروا بعد وقعة الطف .

وبديهة أن قوة الدعوة وضعفها يدوران على الظروف والمناسبات ، ومن هنا

كانت الدعوة بطيئة جدا في عهد الخليفتين أبي بكر وعمر ، وسريعة في عهد

الخليفة الثالث ، لأن سيرة عثمان أعانت على نجاح الدعوة إلى التشيع ، ومكنت

لها في النفوس ، ومضى التشيع قدما في خلافة الإمام علي ، وفي حكم معاوية ،

ولم تعقه المذابح والفظائع عن التقدم ، بل على العكس زادته قوة وانتشارا بخاصة

حادثة كربلاء ، قال الدكتور طه حسين في كتاب " علي وبنوه " : " عظم أمر

الشيعة في الأعوام الأخيرة من حكم معاوية ، وانتشرت دعوتهم أي انتشار في

شرق البلاد الإسلامية ، وفي جنوب بلاد العرب ، ومات معاوية حين مات ،

وكثير من الناس ، وعامة أهل العراق بنوع خاص يرون بغض بني أمية ، وحب

أهل البيت لأنفسهم دينا " .

وقال المستشرق فلهوزن يصف جيش التوابين الذي تجمع للأخذ بثارات

الحسين ، قال : " وكانوا مدفوعين بدافع الضمير الديني لا العواطف " ( 1 ) .

( 1 ) كتاب " الخوارج والشيعة " ص 189 طبعة سنة 1958 .