السجود على التربة الحسينية — الصفحة ٦٧

والرجل تلميذ الخلافة الراشدة ، فقيه المدينة ومعلم السنة بها ، وحاشاه من البدعة ،

ففي أي من الأصلين حزازة وتعسف ؟ وأي منهما يضاد نداء القرآن الكريم ؟ أو

يخالف سنة الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله ؟ وأيهما يستنكر ويعد بدعة ؟

وأيهما خروج عن حكم العقل والمنطق والاعتبار ؟

وليس اتخاذ تربة كربلاء مسجدا لدى الشيعة من الفرض المحتم ، ولا من واجب

الشرع والدين ، ولا مما ألزمه المذهب ، ولا يفرق أي أحد منهم منذ أول يومها بينها

وبين غيرها من تراب جميع الأرض في جواز السجود عليها ، خلاف ما يزعمه

الجاهل بهم وبآرائهم . وإن هو عندهم إلا استحسان عقلي ليس إلا ، واختيار لما هو

الأولى بالسجود لدى العقل والمنطق والاعتبار فحسب كما سمعت . وكثير من

رجال المذهب يتخذون معهم في أسفارهم غير تربة كربلاء مما يصح السجود عليه

كحصير طاهر نظيف يوثق بطهارته أو خمرة مثله ويسجدون عليه في صلواتهم .

ونحن نرى أن الأخذ بهذين الأصلين القويمين ، والنظر