السجود على التربة الحسينية — الصفحة ٣٠

عدم كفاية غيرها مهما يتمكن المصلي من السجود عليها ولو بالعلاج ورفع العذر .

وكذلك حديث افتراشه صلى الله عليه وآله تحت يديه اللباس عند حرارة

الحصاة وبرودتها والسكوت عن الافتراش على المسجد والسجود عليه يؤيد إيجاب

السجدة على التراب فحسب ليس إلا .

وأما حين عدم تيسر السجود عليها والتمكن منه لحرارة قارصة أو لإيجاب

عذر آخر فلا وازع عندئذ من السجود على غيرها . إذ الضرورات تبيح

المحظورات .

والأحاديث الواردة في الصلاة على الحصير والفحل ( 1 ) والخمرة وأمثالها

تسوغ جواز السجدة على ما ينبت من الأرض غير المأكول والملبوس .

والأنسب بالسجدة التي إن هي إلا التصاغر والتذلل تجاه عظمة المولى سبحانه .

ووجاه كبريائه . أن تتخذ الأرض لديها مسجدا يعفر المصلي بها خده ويرغم أنفه ،

لتذكر

( 1 ) الفحل بمعنى الخمرة .