شبهات حول الشيعة — الصفحة ٢٣

إثبات الامر بين الامرين

الربوبية سبحانه وتعالى ، وقد عرفت الآيات الكثيرة الدالة على

نسبة الهداية والإضلال إليه تعالى .

وأما كيفية الارتباط فهي على ما يستفاد من الآيات على أحد

من وجوه ثلاثة :

الأول : أن وجود العبد وما يصدر عنه من فعل من الجوارح

والجوانح ، إنما هو من ناحية الخلاق المتعال جلت عظمته ، وقد

أعطاه الله القدرة فعل الخيرات والشرور ليختار الخير

ويصل إلى أعلى درجات العليين التي لا يصل إليها إلا بالاختيار .

فإذا صدر من العبد فعل فالعلة لوجود الفعل هو العبد ، والله

تعالى علة لتكون نفس العبد وإمكاناته ، وقدرته على اختياره

الفعل والترك ، فهو علة بعيدة لوجود الفعل .

الثاني : أن قدرة الباري جلت عظمته محيطة بأفعال العباد ،

فإن شاء منعهم عما يختارون من الأفعال وأوقعهم في غيرها ، قال

الله تعالى ( لو شاء لهداكم أجمعين ) فهو جلت عظمته حيث خلق

هذه النشأة لأجل الامتحان ، فقال عز من قائل : ( خلق الموت