شبهات حول الشيعة — الصفحة ١٢

الشبهة الأولى : حول رؤية الله عز وجل

6 - إن حقيقة الحركة هي الانعدام والانوجاد ، الانعدام من

الآن الأول والانوجاد في الآن الآخر . فكل جسم ينوجد وينعدم

آنا فآنا ، وكل وجود له في آن ، مسبوق بعدمه وملحوق بعدمه .

نعم لو لاحظنا ماهية الجسم ، فليست الحركة والسكون

داخلة في ماهيته ، بل هما خارجتان ماهية الجسم عارضتان

عليها . أما أن وجود الجسم وكونه ، غير مغاير لوجوده وكونه

في الآن الأول ، فلبداهة أنه ليس له وجودان في آن واحد أحدهما

وجوده والثاني وجوده في ذلك الآن ، بل ليس له إلا وجود

واحد ، فتبدله في الآن الثاني هو انعدام وجوده في الآن الأول

وانوجاد وجود آخر له . . وهكذا في الآنات المتوالية إلى آخرها .

ولا ينافي ذلك أن لوجوداته في الآنات المتوالية صورة متصلة

ويقال له جسم واحد باعتبارها ، كما أن الصورة الاتصالية

للحركة تقتضي إطلاق حركة واحدة عليها من أولها إلى آخرها .

فإن قلت : إن مقولة ( متى ) من المقولات العرضية التسعة ،

ولها طرفان طرفه الآخر هو الزمان ، والزمان ينتزع من حركة

الفلك .