شرح فصوص الحكم — الصفحة ٥٠٥

27 فصّ حكمة فرديّة في كلمة محمّديّة

كلمه محمديّه را از آن جهت به فرديّت مخصوص گردانيد كه او به مقام جمع إلهى منفرد ( 1 ) است ، و مظهر اسم « الله » است ( 2 ) ، و وجود او - عليه السّلام - اوّل فيضى بود كه از حضرت ذات فايض شد كه : « اوّل ما خلق الله روحى » . پس از جهت اوّليت ، فرديّت لازم وجود وى باشد .

* متن

إنّما كانت حكمته فرديّة لأنّه اكمل موجود ( 3 ) في هذا ( 4 ) النّوع الإنسانى ، و لهذا بدأ ( 5 ) به الأمر و ختم : فكان ( 6 ) نبيّا و آدم بين الماء و الطَّين ، ثمّ ( 7 ) كان بنشأته العنصريّة خاتم النّبيّين و أوّل الإفراد الثّلاثة ، و ما زاد على هذه الأوّليّة من الإفراد فإنّها ( 8 ) عنها .

* شرح

يعنى فرديّت در وجود به سه چيز حاصل شد : يكى ذات احديّت ، و يكى مرتبهء ( 9 ) الهيّت ، و يكى عين ثابتهء محمّديّه . و اوّل افراد در عدد سه است ، و آن چه ( 10 ) بدان زيادت مىگردد ، صدور و ظهور ( 11 ) آن از آن سه است .

* متن

فكان - عليه السّلام - أدلّ ( 12 ) دليل على ربّه ، فإنّه أوتى ( 13 ) جوامع

( 1 ) س : منفردست . ( 2 ) و : اللَّه و وجود . . . ( 3 ) و : وجود . ( 4 ) د : في هذه . ( 5 ) د : بدى الأمر و به . ( 6 ) و ، د : و كان . ( 7 ) و : ثمّ بنشأته . ( 8 ) و ، د ، س : فانّه . ( 9 ) د ، س : رتبه . ( 10 ) و : و آن بدان . س : آن چه زيادت . د : و آن چه بر آن . . . ( 11 ) س : ظهور از آن . . . ( 12 ) د : اوّل دليل . ( 13 ) س : اولى .