شرح فصوص الحكم — الصفحة ٣١٨

15 فصّ حكمة نبويّة في كلمة عيسويّة

* متن

لإجل ( 1 ) ذلك قد طالت إقامته

فيها فزاد على ألف بتعيين

روح من ( 2 ) الله لا من غيره فلذا

أحيا ( 3 ) الموات و أنشأ الطَّير من طين

* شرح

يعنى از جهت طهارت مريم بود كه اقامت وى در آسمان بسيار كشيد ، و از هزار سال زيادت شد ، چرا كه طهارت مادر و پدر سبب و موجب كمال فرزند است . و چون روح عيسى از مقام جمع احديّت بى واسطهء اسمى از اسما ( 4 ) و روحى از أرواح فايض گشت ، لا جرم مرده را زنده كرد .

* متن

حتّى يصحّ له من ربّه نسب

به يؤثّر في العالي و في الدّون

الله طهّره جسما و نزّهه ( 5 )

روحا و صيّره مثلا بتكوين

* شرح

يعنى چون بىواسطه از حق صادر شد ، لا جرم او متصرّف ( 6 ) در اعالى احياى اموات است ، و أسافل ، كه خلق خفّاش است ، هم بود . و حق - عزّ شأنه - او را در جسم مطهّر گردانيد ، تا محل تصرف شيطان نگردد . و ذات او را در آفرينش مثل آدم كرد كه ( 7 ) مثل عيسى عند الله كمثل آدم .

* متن

اعلم أنّ من خصائص الأرواح أنّها لا تطأ ( 8 ) شيئا إلَّا حيّى ذلك

( 1 ) س : لأجد . ( 2 ) س : من اللَّه من غيره . ( 3 ) س : احياى اموات . د : أحي . ( 4 ) د : أسماى وحى . ( 5 ) س : و ينزهه . ( 6 ) و : تصرف . د ، س : او را تصرف در اعالى كه احياى اموات انسان است بود و در جنس أخس أسافل . ( 7 ) د ، س : كه آن . ( 8 ) س : يطىء . و : يطاء .