شرح فصوص الحكم — الصفحة ٢٥٥

10 فصّ حكمة أحديّة في كلمة هوديّة

قلت بالحيرة في ذلك .

* شرح

يعنى خلق بر چهار قسماند : محجوب و موحّد و محقّق و متحيّر .

محجوب به اعتبار ( 1 ) صفات نقص كه مشاهده مىكند ، گويد همه خلق است . و موحّد كه كمال مىبيند ، گويد ( 2 ) همه حق است . و محقّق گويد كه نه همه حق ( 3 ) است و نه همه خلق است ، نظرا إلى ( 4 ) مراتب الألوهيّة و العبوديّة و متحيّر ياراى دم زدن ندارد .

* متن

فقد بانت المطالب بتعيينك ( 5 ) المراتب . و لو لا التّحديد ( 6 ) ما أخبرت الرّسل بتحوّل الحقّ في الصّور و لا وصفته بخلع الصّور عن نفسه .

* شرح

يعنى مطالب كه آن اعتبار حقيّت و خلقيّت و جمع بينهما و الحيرة فيه ( 7 ) ، جمله به تعيّن كردن تو مراتب را محقّق مىگردد . و اگر نه تحديد بودى رسل ( 8 ) به حديث تحوّل مخبر ( 9 ) نگشتندى .

* متن

فلا تنظر العين ( 10 ) إلَّا إليه

و لا يقع ( 11 ) الحكم إلَّا عليه

فنحن له و به في يديه

و في كلّ حال فإنّا لديه

و لهذا ( 12 ) ينكر و يعرف و ينزّه و يوصف . فمن رأى الحقّ منه فيه

( 1 ) س : به اعتبار نقص . ( 2 ) س : « گويد . . . و محقق گويد » ندارد . ( 3 ) د ، س : خلق . . . حقّ . ( 4 ) د ، س : نظرا على . ( 5 ) د ، س : بتعينك . ( 6 ) و : التجديد . ( 7 ) د ، س : فيه است . ( 8 ) س : مستند . ( 9 ) د : مخير . ( 10 ) د ، س : ينظر . ( 11 ) و : تقع . ( 12 ) س : و لهذا ينكه .