شرح فصوص الحكم — الصفحة ١٦٨

6 فصّ حكمة حقيقيّة في كلمة إسحاقيّة

قايم مقام نبى شود يا از آن جهت كه قدر حيوان اعلى ( 1 ) است از انسان و او عارفتر است به حق .

* متن

و لا شكّ أنّ البدن أعظم قيمة

و قد نزلت عن ذبح كبش لقربان

فيا ليت ( 2 ) شعرى كيف ناب بذاته

شخيص كبش عن ( 3 ) خليفة رحمان

أ لم تر ( 4 ) أنّ الأمر فيه مرتّب

وفاء لإرباح و نقص لخسران

* شرح

يعنى ا لم تر ( 5 ) أنّ الأمر الإلهيّ في الفداء مرتّب ، و هو ( 6 ) الإتيان بالفداء ، وفاء بالعهد الأزلىّ لإكمال المستعدّ نفسه بسبب إتيانه بالفداء . يعنى ( 7 ) : و كذلك عدم الإتيان بالفداء ، نقص استعداد من لم يف بالعهد الأزلىّ و خسران رأس ( 8 ) ماله الَّذي هو العمر الممكن فيه تحصيل الكمالات .

و خلاصهء كلام آن ( 9 ) كه سنّت الهى چنان رفته است كه طالبان كمال در فناى ( 10 ) خود كوشند ، تا خلعت بقا در پوشند ( 11 ) . و بيان مناسبت آن كه هر دو تسليم حقاند ، و هر دو مظهر هويّتاند . و در آن حضرت خسيس و حقير نيست .

* متن

فلا خلق [ أعلى ] من جماد و بعده

نبات على قدر تكون ( 12 ) و أوزان

( 1 ) د ، س : اعلاست . ( 2 ) س : ناب منا فار بذاته . ( 3 ) د : من . ( 4 ) ع ، د : تدر . ( 5 ) د ، س : الم أنّ . ( 6 ) د : و هو انّ الإتيان . س : لاتيان . ( 7 ) د ، س : « يعنى » ندارد . ( 8 ) س : و اين مال . ( 9 ) د : آنست كه . ( 10 ) د ، س : در افناى . ( 11 ) س : كوشند . ( 12 ) د ، س ، ع : يكون .