شرح فصوص الحكم — الصفحة ١٠٩

3 فصّ حكمة سبّوحيّة في كلمة نوحيّة

بل صورة إنسانيّة .

* متن

و كما أنّ ظاهر ( 1 ) صورة الإنسان تثنى ( 2 ) بلسانها على روحها و نفسها المدبّر لها ، كذلك جعل الله صورة ( 3 ) العالم تسبّح ( 4 ) بحمده و لكنّ لا نفقة ( 5 ) تسبيحهم لانّا لا نحيط بما في العالم من الصّور .

فالكلّ السنة الحقّ ناطقة بالثّناء على الحقّ . و كذلك قال « الْحَمْدُ لِلَّه رَبِّ الْعالَمِينَ » أي إليه يرجع ( 6 ) عواقب الثّناء ، فهو المثنى ( 7 ) و المثنى عليه .

* شرح

اين همه روشن است .

* متن

فإن قلت بالتّنزيه كنت مقيّدا

و إن قلت بالتّشبيه كنت محدّدا

و إن قلت بالأمرين كنت مسدّدا

و كنت إماما في المعارف سيّدا

فمن قال بالإشفاع كان مشركا

و من قال بالإفراد كان موحّدا

فإيّاك و التّشبيه إن كنت ثانيا

و إيّاك و التّنزيه إن كنت مفرّدا

فما أنت هو : بل أنت هو و تراه في

عين الأمور مسرّحا و مقيّدا

( 1 ) س : أنّ الظاهر . ( 2 ) د ، س ، و : يثنى . ( 3 ) س : صور . ( 4 ) و : يسبّح . ( 5 ) و ، س : يفقهون . ( 6 ) د : ترجع . ( 7 ) س : أو المثنى عليه .