السقيفة أم الفتن — الصفحة ٩١

المقايسة بين عهد رسول الله وعهدهم

( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) ( 1 ) .

وفيه تهذيب الأخلاق وتهذيب النفس والإصغاء إلى وحي العقل السليم

كقوله تعالى : ( فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم

الله وأولئك هم أولوا الألباب ) ( 2 ) ، وقوله في صفات المؤمنين وفي تهذيب النفس

والأصول الأخلاقية الرفيعة : ( والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما

وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما . . . ) ( 3 ) .

وهل أستطيع أن أدرج مجمل ما جاء به القرآن والرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في هذه

الوريقات ، وهو الهادي والقدوة والبشير والنذير ، ولا يساويه في سلوكه لإتمام دينه

إلا من هو نفسه في آية المباهلة ، ومن زكاه الله معه في آية الطهارة ، حيث قال في

الأولى : ( وأنفسنا وأنفسكم . . . ) ( 4 ) فكان بذلك يقصد نفسه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الطاهرة الزكية

ونفس علي ( عليه السلام ) وحقا إنه نفسه ، وقد مر في فصله أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) طالما عبر عن

ذلك وقال عن علي ( عليه السلام ) ، " لحمه لحمي ودمه دمي ، هو مني وأنا منه من أحبه أحبني

ومن أبغضه أبغضني ومن أطاعه أطاعني ، أحب خلق الله لله ورسوله وأحبهم لله

ولرسوله " ، والذي قرنت ولايته في آية الولاية بولاية الله ورسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بقوله

سبحانه : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة

وهم راكعون ) ( 5 ) .

وهو الذي نزلت فيه آية الإبلاغ : ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك

( 1 ) الزمر 18 . ( 2 ) الزمر 18 . ( 3 ) الفرقان : 63 . ( 4 ) آل عمران : 61 . ( 5 ) المائدة : 55 .