السقيفة أم الفتن — الصفحة ٨٥

نقض العهد وتولية الدبر

عنه الذهبي والرافعي وابن كثير : إن هذا الشيخ كان يجلس في جامع براثا ويحدث

الناس بمثالب الشيخين ، ولذا تركت رواياته ، وإلا فلا كلام لأحد في صدقه وثقته .

كما امتدحه الخطيب البغدادي في تاريخه ، بيد أنه بعد مدحه قال : إنه كان

خرج مثالب الشيخين وكان رافضيا . هكذا ترى كيف يتصدى العامة حتى لعلمائهم

وأجلة أئمتهم كحجة الإسلام الغزالي وابن عقدة والنسائي ويرمونهم بالرافضية

لمحض أنهم كشفوا الحقائق ونطقوا بالحق ، ومثلهم المؤرخ الشهير الطبري في القرن

الثالث رغم أنه مفخرة العلم والأدب ، ولما مات في سن الثمانين دفنوه ليلا في داره

لمنع وقوع خطر ، كما نرى قتل النسائي في الشام وهو أحد أئمة الصحاح ، لأنه ما إن

سمع سب وشتم أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) على المنابر حتى أراد أن يوضح بعض الحقائق ،

فصعد المنبر وذكر بعض فضائل علي ( عليه السلام ) وأظهر بعض الحقائق ، فهجموا عليه

وأوجعوه ضربا ، فمات من ذلك .

وأما نقض العهد من الصحابة أخص منهم أبا بكر وعمر في خيبر وأحد

والحديبية وحنين ( راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 3 ص 389 و 39 ) ،

فقد نزلت آيات تنهي عن الفرار ، وأخذ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) العهود والمواثيق عليهم ،

فحاربوا وهربوا ولم يقف دون فرارهم وصد المشركين سوى علي ( عليه السلام ) ( راجع نفس

المصدر لابن أبي الحديد ) ، وقد نسوا أو تناسوا الآية الشريفة : ( ومن يولهم يومئذ

دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس

المصير ) ( 1 ) ، انظر إلى العقاب العظيم الذي أعده الله لمن يولي دبره في الحرب ، وقد

ثبت ذلك في حق كثير من الصحابة ، وإذا دققنا وتأملنا بإنصاف لعلمنا أن الفرار من

قلة الإيمان وعدم الإخلاص للدين ، وهو أحد الموارد الفارقة التي يمحص بها الله

( 1 ) الأنفال : 16 .