السقيفة أم الفتن — الصفحة ٨٤

نقض العهد وتولية الدبر

كأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا

فبئسما يشترون ! ، ولما مات رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال قبل وفاته : إئتوني بدواة وبياض

لأزيل عليكم إشكال الأمر وأذكر لكم من المستحق لها بعدي ، قال عمر : دعوا

الرجل فإنه يهجر وقيل يهذو ، فإذا بطل تعلقكم بتأويل النصوص فعدتم إلى

الإجماع ، وهذا منقوض أيضا ، فإن العباس وأولاده وعليا وزوجته وأولاده لم

يحضروا حلقة البيعة ، وخالفكم أصحاب السقيفة في مبايعة الخزرجي ثم خالفهم

الأنصار " .

ولقد كانت كلمة الحجة الغزالي ثقيلة جدا على بعض المتعصبين والنواصب ،

فحاولوا بشتى الوسائل محوها فقالوا إن كتاب سر العالمين ليس للغزالي ، بيد أنه ثبت

أنه للغزالي وأيده أبرز علماء ومحدثي العامة كيوسف سبط ابن الجوزي البحاثة

المدقق في نقل الرواية والأحاديث والأسناد وهو في غاية الضبط ، وفي الوقت نفسه

فهو متعصب في أمر الجماعة ، ومع هذا تراه في ص 36 من كتابه تذكرة خواص الأمة

استشهد بكتاب سر العالمين ونقل نفس العبارات التي ذكرناها أعلاه وصدقها دون

إبداء شئ .

ولقد ثبت أن كثيرا من علماء العامة يعرفون كثيرا من الحقائق بيد أنهم

يخشون بيانها خوف المغرضين وتحريك العامة ، ولقد حدث أن بعض العلماء الأعلام

المنصفين من أهل السنة أظهروا بعض الحقائق فلاقوا الأمرين من المتعصبين

والعوام ، فكانت عاقبة أمرهم القتل والهتك والتشريد ، ونذكر منهم : الحافظ ابن

عقدة أبا العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني ، وقد وثقه الذهبي واليافعي وقالوا

إنه يحفظ ثلاثمائة ألف حديث مع أسنادها ، وكان ثقة وصادقا ، بيد أنه كان يقول

حقائق عن الشيخين في القرن الثالث لا ترضى الدولة في ذلك الوقت عنها ، والعامة

مأخوذ على أمرهم ، ولذا رغم كونه من أبرز علماء العامة اتهموه بالرافضية ، وقد قال