السقيفة أم الفتن — الصفحة ٦٨

امتناع أجل الصحابة عن البيعة

الصحابة مثل الزبير ، وطلحة ، وسلمان الفارسي ، وأبي ذر الغفاري ، والمقداد بن

الأسود الكندي ، وعمار بن ياسر ، وخالد بن سعيد بن العاص ، وبريدة الأسلمي ،

وأبي بن كعب ، وخزيمة بن ثابت ذي الشهادتين ، وأبو الهيثم ابن التيهان ، وسهل بن

حنيف ، وعثمان بن حنيف ذي الشهادتين ، وأبي أيوب الأنصاري ، وجابر بن عبد الله

الأنصاري ، وحذيفة بن اليمان ، وسعد بن عبادة ، وقيس بن سعد ، وعبد الله بن

عباس ، وزيد بن أرقم ، والبراء بن عازب ، هؤلاء وطائفة من الخزرج سموا

بالروافض لرفضهم بيعة أبي بكر ، ذكرهم ابن حجر العسقلاني ، والبلاذري في

تاريخه ، ومحمد خاوند شاه في روضة الصفا ، وابن عبد البر في الإستيعاب وغيرهم .

كما امتنع علي ( عليه السلام ) وبنو هاشم عن البيعة وأجبروهم عليها وهددوهم بالقتل ،

وقد ثبت أن بيعة علي ( عليه السلام ) رغم تهديده جرت بعد وفاة الصديقة الطاهرة بضعة

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، كما ذكر ذلك البخاري ج 3 ص 37 في صحيحه في باب غزوة خيبر ،

ومسلم بن حجاج ج 5 ص 154 من صحيحه أيضا في باب قول النبي لا نورث ، كما

نقل عبد الله بن مسلم ابن قتيبة الدينوري ص 14 : البعض قال في وفاة فاطمة ( عليها السلام )

إنها ماتت بعد 75 يوما من وفاة أبيها ، ومنهم ابن قتيبة ، والأغلب قالوا إنها توفيت

بعد ستة أشهر من وفاة أبيها حيث بايع علي ( عليه السلام ) وبنو هاشم ، وقال المسعودي في

مروج الذهب ج 1 ص 414 : " ولم يبايعه أحد من بني هاشم حتى ماتت فاطمة " ،

ومن روى بيعة علي ( عليه السلام ) بعد ستة أشهر من الثقات إبراهيم بن معد الثقفي ، كما ذكر

ذلك ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ، كما نقل بن أبي الحديد في ج 2 ص 18

لشرح النهج عن الزهري عن عائشة : " فلم يبايعه على ستة أشهر ولا أحد من بني

هاشم حتى بايعه علي ( عليه السلام ) " : وأيد ذلك أحمد بن أعثم الكوفي الشافعي في الفتوح ،

والحميدي في الجمع بين الصحيحين عن نافع عن الزهري .

ولم يبايع علي ( عليه السلام ) إلا قسرا أو بعد أن هددوه مرارا ، ومنها هجومهم على داره