السقيفة أم الفتن — الصفحة ٦٠

أولا - الإجماع على خلافة أبى بكر :

ونراه يلقي بنفسه على قبر رسول الله باكيا قائلا ما قاله هارون لموسى " يا ابن

أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني " ، وهم الذين بايعوه في غدير خم قبل

شهرين وهنؤوه بالخلافة والإمامة .

وهل انتهى هذا الأمر إلى هنا وحسب ؟ لا أبدا . . لقد أرادوا قتله مرة أخرى

يوم أوصى أبو بكر خالد بن الوليد أن يقتل عليا حينما يتشهد أبو بكر في صلاته ، بيد

أن أبا بكر ندم وهو في الصلاة ، فتكلم قبل التشهد قائلا ثلاث مرات " لا يفعلن خالد

ما أمرته به " ، ثم ينهي صلاته ، فأصحبت تلك سنة لجواز التكلم في الصلاة لأن

خليفة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فعل ذلك .

أنظر إلى المنكرات المتتالية ، والمخالفة لكل ما أمر به الله ورسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وبعدها

ماذا ؟

إقصاء علي وآل بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عن والولاية حتى شبر واحد وتولية ألد

أعدائهم من الطلقاء ، ومن أولئك الذين وترهم علي ( عليه السلام ) في حربهم يوم كانوا

مشركين ولا زالوا يبطنون الشرك والبغض لآل رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والمؤمنين ، ولم

يكتفوا بهذا بل مهدوا لهم سبيل الملك والظلم ، ويقص التاريخ لنا ما جنوه على آل

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من القتل والسبي والنهب ، وشيعتهم ومواليهم وصحابة رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومدينته وكعبة المسلمين ، هكذا أسس أساس الظلم لآل بيت الرسالة

وحرف الإسلام ودس فيه النفاق والشقاق والتفرقة والبغضاء والعداء ، حتى أصبح

الإسلام على ما هو عليه اليوم .

لو تصفحنا الانتخابات في العالم حتى الزائفة منها لم نجد مثل ذلك الانتخاب

في سقيفة بني ساعدة قط ، تم بيد ثلاثة أو أربعة والأمة الإسلامية بما فيهم من

الصحابة المقربين وآل بيت الرسالة ( عليه السلام ) وجيش المسلمين على أبواب المدينة بما