السقيفة أم الفتن — الصفحة ٥٦

أولا - الإجماع على خلافة أبى بكر :

نبدأ بالسؤال الأول : هل صح الإجماع على انتخاب أبي بكر ؟

نتساءل أولا كيف بدأ الانتخاب ؟ وكيف وقع الاختيار على أبي بكر دون

غيره ؟ وهل حضرت الأمة بأجمعها هذا الانتخاب وانتخبت ؟ وهل كان صحابة

رسول الله من المهاجرين والأنصار والهاشميين حاضرين وانتخبوا أبا بكر ؟

وكيف حضر أبو بكر وهو جندي محارب تحت إمرة شاب لم يبلغ العشرين

من العمر ، هو أسامة بن زيد بن حارثة المرسل على رأس جيش المسلمين

للحرب ؟

ونتساءل أكثر لتوضيح الأمر ، فنقول :

ألم يجهز رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) جيش أسامة بنفسه وحثه على السير حثيثا قبل

وصول خبره للإعداد ؟

فلماذا تأخر الجيش حتى اضطر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن يلعن من تخلف عن

جيش أسامة قائلا : " اللهم العن من تخلف عن جيش أسامة " .

ومن كان يضم الجيش من المهاجرين والأنصار ؟

ألم يضم أبا بكر وعمر وأبا عبيدة بن الجراح ، والنخبة الباقية من المهاجرين

والأنصار ؟ ولا بد لنا من الجواب وكيف تحمل المتخلفون هذا اللعن ؟ وكيف تخلفوا

رغم إصرار رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالإسراع في المسير ؟ ما كانت غايتهم من هذا

التأخير ؟ أحقا أن تأخرهم قلقا على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لأنه مريض ؟ أم بسبب أن

أميرهم شاب وهم يأنفون من هذه القيادة ؟ وهل يسوغ لهم الاعتراض على رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ وقد جاء وخطبهم وبين لهم أنه لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي

يوحى ، وهو بعد في حالة الصحة ، ومع ذلك تخلفوا ، وخلقوا الأعاذير حتى لعن

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) المتخلفين كما مر ، فكيف يسوغ لمن لعنه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بل لعنه