السقيفة أم الفتن — الصفحة ٥١

علم التربية

وروحه ومازجت صفاته وأخلاقه ، وهو لا يزال يميل للقوم المشركين ، وكان

يحتسيها حتى فتح مكة ويرثي قتلى بدر من المشركين ويقرب الصلاة سكرانا ( 1 ) ،

وهو لا يأبه بأوامر الله وسنن نبيه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فيرغم وصي رسول الله على بيعته ويجلبه

حاسر الرأس حافي القدمين مهددا بالقتل ليبايعه قهرا وقسرا ( 2 ) ، وهو لا ينازعه

خوف الفتنة ، ولا يخاصمه حذر الشقاق ، سوى قوله أنا عبد الله وأخو رسوله ،

ليذكرهم بالحقائق عسى أن يرعووا .

ولكن هيهات . . وهم الذين يعرفون عصمة آل البيت ( عليهم السلام ) ، وقد جمعوا الحطب

لحرق داره وفيها البتولة بضعة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الصديقة الطاهرة ( عليها السلام ) وريحانتا

رسول الله الحسن والحسين ( عليهما السلام ) سيدا شباب أهل الجنة ، ولا يكتفون بذلك حتى

يضغطوا الزهراء بين الحائط والباب ويسقطوا جنينها ويضربوها ، وبعدها يسلبون

نحلتها فدكا على خلاف حدود الله وسنة رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 3 ) ، ويقصون عترة رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وكل هاشمي من أية ولاية ، ويأتون بأولاد الطلقاء والمشركين لولاية

المسلمين .

من يقبل ذلك ؟

هذا . . ثم يرجون أن يسلم جسم الأمة والدين ويسود الأمن والطمأنينة

أركان الدولة ! كيف يكون ذلك وقد اختل الجسم وأبدل المخ والمخيخ والقلب وأعظم

أجهزة بدن أمة محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بما يخالف ويناقض ذلك العضو ؟ لهذا نرى جسم الأمة

( 1 ) أسناد شربهم للخمرة . ( 2 ) وقولة لعلي قالها عمر * أكرم بسامعها أعظم بملقيها حرقت دارك لا أبقي عليك بها * إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها لبئس هذه المفخرة لشاعر النيل حافظ إبراهيم . ( 3 ) طالع هذا الجزء .