السقيفة أم الفتن — الصفحة ٥٠

علم التربية

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من لحمه ودمه ونفسه وروحه ، وعلمه وحكمته وخصاله وصفاته ووارثه

ووصيه ، بما نزل به من الوحي من الله ونطق به كتابه المؤيد في سوره وآياته وبما أبداه

النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عنه فقال : هو مني بمنزلة هارون من موسى ، وذريته ذريته ، وهو

نفسه وأخوه ووصيه وحبيبه وعيبة علمه وأبو ذريته ، وهو الذي قال له رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ستقاتل على التأويل كما قاتلت على التنزيل ( 1 ) ، الذي قال : سلوني قبل أن

تفقدوني ، وخطب القوم مشيرا لصدره : هذا سفط العلم ، هذا لعاب رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 2 ) . وهو من حيث الوراثة والتربية والمحيط نفس رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ونفس

منزلته .

نفس الآباء والمربين ، نفس الخلق والصفات والمكارم والأمجاد ، فقد امتدحه

الله في كتابه وأشاد به وطهره من الرجس كرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وعبر عنه في آية

المباهلة بنفس رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وجعل له حق الولاية كرسول الله في آية الولاية

وجعله مثله في غدير خم ، مولى كل مؤمن ومؤمنة ، من أحبه أحبه الله ورسوله ومن

أبغضه أبغضه الله ورسوله ، ومن نصره نصره الله ورسوله ، وهو أحب خلق الله لله في

حديث الطير ، وأخيرا هو صاحب المكرمات ، وأبو الفضائل ، من لا يجاريه بعد

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أحد قط ، ومن يستطيع أن يملأ مكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ويسد الثلم

الذي أحدثه موته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ إلا هو وحده طبق حكم الحكماء ورأى العلماء ، والحقائق

الصادقة والتجارب الناطقة ، ليس سواه .

فهل يجوز لمن نشأ على الشرك طفلا وصبيا ويافعا وشابا وكهلا ، وأتى ما أتاه

القوم من المنكرات من الظلم والتعدي ووأد البنات ولعب القمار وشرب المسكرات

وعبادة الأوثان ، وتخلق بأخلاق القوم واختلطت بلحمه ودمه وكل جوارحه

( 1 ) راجع الجزء الأول والثاني من موسوعتنا هذه . ( 2 ) من خطبة في نهج البلاغة .