السقيفة أم الفتن — الصفحة ٤٩

علم التربية

ذلك علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، الذي امتاز بإيمانه وأجداده ومكانته العائلية

ومحيطه الجليل وتربيته الفذة على يد أرقى البشر وأصدقهم وأحكمهم وأرفعهم نفسا

وأعظمهم خلقا ، مدينة العلم والحكمة الذي اختار له من أقرب الناس وأشجعهم

وأطوعهم وأحبهم له ناصرا ومعينا وأخا ووزيرا ووصيا وخليفة ، فجعله باب علمه

وحكمته ، وجعل ذريته من ذريته وذرية صفيته الزكية الطاهرة ، بل جعله نفسه

وأمين سره ، ودربه على شؤون الخلافة في حياته ، في الحل والترحال والحرب

والسلام ، فكان القائد المبرز والمدير المحنك عند استخلافه في المدينة ، وسفيره في

تلاوة سورة البراءة على أهل مكة ، وواليه على أهل اليمن ، وهاديهم ومعلمهم ،

ومرشدهم الوحيد الذي كان مفخرة وعزا للمسلمين ، أينما وجهه فتح الله على يده .

ناصر الله ورسوله وحصن المسلمين ، وركن الإيمان وقاهر الجبابرة وقاتل

الفجرة ومذل المشركين ، يعسوب الدين وقائد الغر المحجلين ، وحبيب الله

ورسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الذي جعله جل شأنه نفس رسوله وطهره وزوجته ونبيه من

الرجس ، وأنزل فيه الآيات البينات ، وكرم وجهه من الشرك وكل رذيلة وخسة ،

وعصمه من أية زلة وخطيئة ، محطم الأصنام والذاب عن دينه ورسوله بالحسام . من

مثله وقد نصبه علما منذ صباه ولما يبلغ الحلم ؟ من مثله في وراثته من آبائه

وأجداده ؟ ومن مثله في تربيته وقيامه وقعوده وتعليمه منذ الطفولة والصبا مع

رسول الله وخاتم النبيين ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ والذي كان غوثه ومدركه وفاديه بنفسه ، فهو حبيبه

ومدربه ، من مثله يافعا وشابا ؟ ( 1 )

فهو أحكم الحكماء الذي نص عليه أفلاطون ليتزعم جمهوريته ، إذ هو نخبة

النخبة بين الأعوان والأنصار والأقرباء الأطهار وأبو السلالة الكرام الأبرار .

وهو في حكومة الطبيعة والفطرة البشرية والجسم الإنساني نفس رسول

( 1 ) راجع الجزء الأول والثاني من موسوعتنا هذه .