السقيفة أم الفتن — الصفحة ٤١

حكومة الطبيعة

يحافظ على مركزه بنظر أفلاطون أحكم الحكماء والتي تتمركز فيه أصالة السلامة ،

ومن تكون تربيته أرفع ، وقد مارس الإدارة واعتمدت عليه النخبة العالمة من الأمة

لا الرعاع .

وهل تجد غير علي ( عليه السلام ) فهو رغم صغره ، الأسبق للإيمان والأتقى والأعلم

والأشجع والأحلم والأعدل والأحب لله ولرسوله والأقرب لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، من

لحمه لحمه ودمه دمه بل نفس رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في آيات المباهلة والطهارة والولاية ،

وكما يعرف ذلك بمراجعة الوقائع كيوم خيبر وحديث الطير ( 1 ) .

وإذا عدنا لحكومة الطبيعة في الجسم الإنساني ففيه حقيقة ناصعة ، وهي إننا

عندما نفقد عضوا فعلينا إبداله بعضو يحاكيه ومن جنسه بحيث يحمل نفس صفاته

ومميزاته ، فمن هو أقرب من علي ( عليه السلام ) ليشغل محل محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وقد أثبتت آية المباهلة

( تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم . . . ) ( 2 ) إن عليا

نفس محمد ، وفيه آية الولاية ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون

الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) ( 3 ) . له ( عليه السلام ) نفس صفة محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومنزلته ، وقد

أيدتها الأحاديث ، فقد قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إنه باب علمه وأعلم وأتقى الأمة ، وقد

وصى به رسول الله في حديث الثقلين : " إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي

أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما فلن تضلوا " ، وحديث المنزلة " إن عليا مني بمنزلة

هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي " ، والأحاديث الكثيرة الجمة التي قال في

بعضها : علي مني وأنا من علي ، لحمه لحمي ودمه دمي . وكم كرر ( صلى الله عليه وآله ) قوله بلزوم

( 1 ) تجد إسناد ما ذكرنا في علي ( عليه السلام ) الجزء الأول والثاني إسنادا مستمدة من الصحاح والمسانيد والمؤلفات لأهم أئمة المذاهب ورجالاتهم ، راجع الجزء في الأول والثاني من موسوعتها هذه لنرى إسناد ما ذكرناه . ( 2 ) آل عمران ، 61 . ( 3 ) سوره المائدة ، الآية : 55 .