السقيفة أم الفتن — الصفحة ٣٨

حكومة الطبيعة

حكومة الطبيعة

حكومة الطبيعة

فجعل شئ في غير موضعه معناه الإفساد ، وحتى إنه أحيانا لو وضعت -

بحكم الاضطرار - عضلة شيخ في عملية جراحية لترميم عضلة شاب ، وإن تشابهت

من حيث النوع ، لا يخلو من عيوب ، لأن عضلة الشيخ أقل عمرا وأضعف طاقة من

عضلة الشاب ، وربما كان العكس أجدى ، أي وضع عضلة شاب محل عضلة شيخ أو

قلب شاب محل قلب شيخ ، بالنظر لقوة ومقاومة عضلة الشاب وقابليته لحياة أطول ،

هذا إلى مراعاة أمور أخرى كالتشابه في نوع الدم وغيره والخصال التي توجد بين

الأقارب ، فإن مراعاة ذلك وتطبيقه في المقارنة بين الفرد البشري والمجموع البشري

له آثاره القيمة وشأوه البالغ ، وهو درس بليغ في شتى نواحي الحياة يمكن الاستفادة

منه لمديات قصوى وواسعة ، وربما أدى إلى ابتكارات مهمة وعميقة .

أنظر إلى حكمة الله في الطبيعة ، ومثل هذا تجده في البشر طبيعيا وغريزيا في

بعض الموارد . .

فأي نقص في عضو - ولو تناهى في الصغر - وأي اختلال فيه يترك استنفارا

وكدرا في كافة الحجيرات وأعضاء الجسم لا تنفك حتى ترممه وتعيد إصلاحه . وإذا

أردنا إصلاح عضو ما في البدن فإنما نريد أن نعيد النظام والسعادة إلى جميع البدن

المضطرب لما يجده في عضوه من ألم ، وهكذا نظرتنا للجماعة البشرية المشتركة

بالحس والشعور .

إن البدن كله بما فيه على أهبة واستعداد وعلم بأدنى ألم وسرور يصيب أي

جزء منه حتى القسم المعنوي ، وعندئذ يهب لإصلاحه ، وهذا الشعور حقيقة واقعية

يلزم تطبيقها في الجامعة البشرية .

وقد يصيب البدن داء أو عاهة أو شئ يفقده جانبا منه ، فتراه في حالة

متهيجة لإعادته ، فإن كان نقصا فلا بد لإكمال سعادته من رفع النقص وإعادة صحته