السقيفة أم الفتن — الصفحة ٣٣

حكومة الطبيعة أو الفطرة

حكومة الطبيعة أو الفطرة

الحماسي ، والشهوي ، وضع القسم العقلي في المنزلة العليا الذي يحكم جميع الأقسام ،

وهو الذي يقابل أرقى الأقسام في الدولة ، مقر العلم والحكمة والمنطق والرأي

الصائب ، والذي محص وجرب الأمور ، ويستمد الجميع منه الرأي ، وهو المشرع

والحاكم والمنفذ ، وبهذا يسود السلام والعدالة ، وتسير الأمور على فطرتها سعيدة

مرضية كما يسعد الجسم بسمو العقل وحكمه ، وبدونه تختل الموازين ، كما نراه في

الجسم الذي تلعب به الشهوات أو يستثيره الغضب والحماقة .

3 - اعتبر الأصالة والسلامة والاستقامة في الأفراد شرطا للتوالد .

4 - يجب أن تتمتع جمهوريته بالحياة الفطرية والبساطة .

5 - يعتبر سلامة الجسم والعقل من أهم الشروط في جمهوريته .

6 - جعل الحكمة والعلم والفلسفة في القمة للحكم . واعتبر الاستبداد

وحكومة العوام الرعناء الجهال باسم الديمقراطية أتعس الحكومات . وكان يحاول

الابتعاد عن الانتخابات المزيفة .

حكومة الطبيعة أو الفطرة

اعرف نفسك تعرف ربك

دعا أفلاطون إلى الحياة الفطرية البسيطة ، ونرى الإسلام يدعو إلى حياة

الفطرة والبساطة ، وسمعنا الجمل أعلاه تتردد من الأفواه ونسبوها إلى الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم )

أو إلى حكيم أو إمام ، ومهما كان فإن هناك حقيقة لا يمكن إنكارها ، وهي أن للطبيعة

قوانين نعرف بعضها وسميناها بالقوانين الطبيعة من كمياوية وفيزياوية ، كما أن هناك

قوانين للحيوان والنبات والجماد نجهل أكثرها ، وأن هناك قوانين تخص كل جسم

حي في حياته الاجتماعية والاقتصادية وغيرها ، وهناك قوانين تشد أصر أخرى

تعاضدها ، مقابل أخرى تخالفها وتناقضها .