السقيفة أم الفتن — الصفحة ٢٨

أفلاطون

1 - بحثه في الأول عن العدالة .

2 - الكتاب الثاني والثالث والرابع يبحث عن أركان الدولة ، وتعليم طبقة

الحكام . وبه يحدد المقصود من العدالة في الدولة تجاه الأفراد .

3 - الكتاب الخامس والسادس والسابع بحث فيه عن الشيوعية والحكام

وأصول تعليمهم ومدارجهم .

4 - الكتاب الثامن والتاسع بحث فيه عن تدهور الحكومة وأدوارها حتى

ينتهي لأعنفها ، وفيها الاستبداد الكامل وذلك ضد العدالة .

5 - النتيجة وخلود النفس وجزاء الفضيلة يوم الدينونة .

وقد بدأ أفلاطون بالعدالة وحددها بقوله : إنها " قيام كل فرد بالعمل الذي

يحسنه والخاص به " ، وإن الدولة المثلى بنظره هي الدولة الأرستقراطية التي تحكمها

طبقة حكام تعلموا تعليما عاليا ممتازا بعد مرورهم باختبارات طويلة واستطاعوا

وبرهنوا على إدراكهم لمبادئ الدولة ، وعلى رأس الجميع رئيس الكل المبرز عليهم

في العلم والإدارة والشجاعة والقدرة الفكرية وكل شئ .

وقسم أفلاطون الدولة إلى ثلاث طبقات كالجسم الإنساني ، فكما أن الجسم

الإنساني ينقسم إلى ثلاثة أقسام : العقلي ، والحماسي ، والشهوي ، فمثله الدولة . فالعقلي

يقابل القسم الأرقى في الدولة ، أي منبع الحكم والمنطق والرأي الصائب ، وهم

الحكام ، وعلى رأسهم أقدرهم علما وإرادة واجتهادا وشجاعة وتجربة وغيرها من

معنوية ومادية .

والحماسي يقابله رجل الحرب والشجاعة وهو الجيش وما يتبعه .

والشهوي هو باقي الطبقات ، عدا الأولين ، من تجار ومهندسين وأطباء وفنيين

وعمال وغيرهم .