السقيفة أم الفتن — الصفحة ١٣

كلمة المؤلف

فبعد ثلاثة وعشرين عاما دعاهم في غدير خم ، وأخذ البيعة له ( عليه السلام ) ممن

حضر هناك ، فهنأه الرجال ، والنساء آنذاك ، وخصوصا ، أبا بكر وعمر بن الخطاب ،

وأخذ جبرئيل العهد على عمر كي لا ينقضه . ( 1 ) وحين قربت وفاته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أرسل

المهاجرين والأنصار مع أسامة وتحت إمارته ، ولعن من تخلف ، وقد تخلفوا ، ثم دعا

بمحضرهم بدواة وقرطاس ليضع العهد كتابة ( 2 ) ، فحدثت بمخالفة عمر أول فتنة في

الإسلام ، حتى إذا قرب الأجل ورحل ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إلى الرفيق الأعلى وبدأ علي ( عليه السلام )

بإجراء تنفيذ وصية رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بغسله وتكفينه ودفنه ، اغتنم عمر الفرصة فأتى

إلى دار رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وفيها بنو هاشم وجل الصحابة ليستدعي أبا بكر وحده من

بينهم ، وكان قبلها قد خلف وراءه هو وأبو بكر جيش أسامة خارج المدينة مخالفا

بذلك أوامر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وغير مكترث باللعن الذي لعن به رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

المتخلفين عن ذلك الجيش وفي الجيش أجلة المهاجرين والأنصار ، وبادر إلى

السقيفة أبو عبيدة الجراح فوجدوا قلة من الأوس والخزرج اجتمعوا لانتخاب أمير

من بينهم ، وكانوا قبلها بليلة قد ألقوا الفتنة والتفرقة بين الأنصار من الأوس

والخزرج ، فقدم أبو بكر ليبايع أبو عبيدة الجراح أو عمر ، فقال له عمر أنت أحق بهذا

الأمر ، وبايعه هو وأبو عبيدة والتحق بهما نفر من الأوس دون علم من جيش أسامة

وهو على أبواب المدينة ، وبدون علم من بني هاشم أهل بيت الرسالة وأقرباء رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) القريبين والصحابة المشتركين في غسل وتدفين رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ودون

علم الباقين الذين هم خارج السقيفة وفي المدينة نفسها ، ودون علم من في جمع

الأقطار والمدن والقرى المحيطة بالمدينة أو أطرافها ، أو مكة وحواليها أو اليمن وما

فيه أو الجزيرة بما فيها من مسلمين . . .

( 1 ) راجع الغدير وإسناده في الجزء الأول والثاني من موسوعتنا هذه . ( 2 ) في سر العالمين للحجة الغزالي ، وخواص الأئمة للسبط ابن الجوزي .