سيرتنا وسنتنا — الصفحة ٥١

مأتم ميلاد الحسين عليه السلام

ويذكر فيها اسمه أصول المسرة ، وبهجة التداعة ، وجعلها لأهلها دار

الحزن .

وذلك بعدما فاوض رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) جبريل

( عليه السلام ) حول أمر ولده القتيل ، وعلم باليقين التام أنه أمر لا مرد

له من الله كما جاء فيما أخرجه الحافظ أبو الحسين الدارقطني في

مسنده ( 1 ) أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حين أخبره جبريل

أن أمته ستقتل حسين بن علي فقال : يا جبريل أفلا أراجع فيه ؟ قال :

لا ، لأنه أمر قد كتبه الله .

وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يحبذ يوم ذاك كتمان

هذا النعي من أم ريحانته شفقة وعطفا عليها ، ولحديث عهدها

بالولادة ، والأم عطوف حنون ، والمرأة ليس فيها تجلد الرجل تجاه

المصائب ، والرضيع أليف ثديها ، وربيب حجرها ، ووردة صدرها

طيلة الليل والنهار ، فكيف التصبر لها عندئذ لو اطلعت على مقدرات

ولدها ؟ وبأي تنشط وطيب نفس بعد تحاضنه ؟ وبأية أمنية ، ورغبة في

أمل ترضعه ، وتقاسي دون تربيته الشدائد ؟ وبأي طمأنينة وسكون

خاطر جذلان تداعبه وتلاعبه ؟ وبأي أنشودة فرح تطوف حول مهده

وترقده ؟ وبأي لسان وبيان ومقال تناغيه ؟

ولا بد للأم من أن تناغيه .

نعم : تناغيه ، وحق لأم الحسين أن تناغيه وأنشودتها :

وا حسينا ، وا حسينا ، وا حسينا .

أو تقتبس من كلام أبيها الآتي وتناغيه :

كربلا يا كربلاء يا كربلا * كربلا لا زلت كرب وبلا

( 1 ) وأخرجه الشيخ الأكبر حافظ دمشق ابن عساكر في تاريخ الشام لدى ترجمة الحسين السبط ( عليه السلام ) .