سيرتنا وسنتنا — الصفحة ٣٦

جملة بواعث حبهم عليهم السلام

الله عليه وآله وسلم ) مطلقا في كل حال ، وعدم الفصل والفرقة فيها

بينه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وبين آله ، سواء في ذلك الصلاة عليه

في تشهد الصلوات المفروضة أو في غيرها من مواطن تستحب فيها

الصلاة عليه ، وقد صح في الصحاح والمسانيد والسنن من طريق كعب

ابن عجرة وغيره ( 1 ) تعليم رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

الصحابة الأولين كيفية الصلاة عليه ، قارن في جميع تلكم الأحاديث

ذكر الآل بذكره ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وقل حكم في شرعة

الإسلام جاء فيه من الحديث مثل ما جاء في كيفية الصلاة على رسول الله

( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وقد جمع بعض الأعلام ما ورد فيها وفي

ألفاظها وصورها وهي تربو على خمسين لفظا ، وفي ستة وأربعين منها

قورنت الصلاة على الآل في جميع فصولها بالصلاة عليه ( صلى الله عليه

وآله وسلم ) .

على أنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد نهى عن الصلاة البتراء

وقال : لا تصلوا علي الصلاة البتراء فقالوا : وما الصلاة البتراء ؟

قال : تقولون : اللهم صلى على محمد وتمسكون ، بل قولوا ، اللهم

صلى على محمد وعلى آل محمد .

هذا فما تداول لدى الناس من الصلاة البتراء في صلواتهم وخطبهم

وكتبهم ، وفي مواطن يستحب الصلاة فيها على رسول الله ( صلى الله

عليه وآله وسلم ) وهي تربو على خمسين موطنا ودؤوبهم بقولهم : ( صلى

الله عليه وسلم ) فهو من البدعة الممقوتة الشائنة ، تخالف ما سنه

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأمر به ، ونص عليه ، وعلمه

أصحابه ، وأكد وبالغ فيه ، وحث أمته عليه ، وحضها على اتخاذه سنة

( 1 ) نظراء أمير المؤمنين ، أبي مسعود الأنصاري ، عبد الله بن مسعود ، أبي سعيد الخدري ، أبي هريرة ، طلحة بن عبيد الله ، زيد بن خارجة ، عبد الله بن العباس ، جابر بن عبد الله ، زيد بن ثابت ، أبي حميد الساعدي ، عبد الله بن عمرو .